腾冲最值得去的旅游景点

置杯茶香早淡发
精选回答

腾冲不仅有著名的火山温泉,而且还能参观游玩红色革命纪念地,另外自然景区像是北海湿地以及来凤山森林公园等景色都非常秀丽,可以说是游人必去的度假胜地。

操作方法

腾冲热海温泉景区,腾冲的热海主要就是在火山的地质地带,所以这里的热温泉资源非常的丰富,景区里面终年都是烟雾缭绕,而且这里的温泉水水质软,富含各种矿物质,对身体极有好处,不过这里的温泉水温度比较高,所以第一次过来游玩的时候千万不要随意地碰触温泉水很可能会被烫伤。

和顺古镇,著名的云南地区侨乡,这里有浓浓的侨乡文化,茶马古道也必须从此经过,整个古镇依山而建,到现在都保存完好的祠堂、牌坊以及各种各样的古建筑,搭配清新的田园风光,仿佛是世外桃源一般,春夏时候到这里来游玩绝对会让你沉醉其中。

国殇墓园,抗日战争时期为阵亡的战士所建造的烈士陵园,这里埋藏了将近有3000多名烈士,背靠凤山面朝叠水河,景色秀丽,众多革命烈士长眠于此,所以几乎每一个到这里来旅游的中国游客都会特意的过来祭拜缅怀一下革命先人,而且这里还建造了专门的英雄纪念碑。

银杏村,家家户户都会种银杏树,这个小村落差不多有3000棵银杏树,深秋时节,过来游玩是最好的时间,那个时候金黄色的银杏树叶在村落之中显得很古朴平和,周围群山环抱,没有太多的城市喧嚣,很柔美的感觉。

北海湿地,大片的天然湿地,春夏时节过来可以看到繁茂的芦苇荡,还有各种的鲜花以及成群的候鸟,绝对是一片醉人的景色,秋冬时节过来,这可以看到成千上万只候鸟迁徙,景象十分壮观。乘坐船只游玩湖心或者可以跟着当地人钓鱼捕虾,体验一下农家特色。

叠水河瀑布,响声雷动,水花四溅,隔着很远就能够听到叠水河的瀑布隆隆声音,而且在瀑布的上面还有一座太极桥,工艺十分奇特,在这个地方关瀑布景色,站在瀑布近前,真的有飞流直下三千尺,疑是银河落九天的感觉,阳光下可以看到七色彩虹,令人甚是惊讶。

高黎贡山国家级自然保护区,保护区里面有丰富多样的各种动植物资源,而且自然景观非常壮丽,群山连绵,山势陡峭,属于典型的湿润热带森林,如果春季的时候过来说不定还可以看到杜鹃花盛开的壮观景象,另外飞瀑流泉以及雪山湖泊等景点也吸引了大批的游客。

火山地热国家地质公园,可以直接乘坐热气球,从上面就能够俯瞰整个火山地质公园的景色,尤其是火山口非常独特的火山地质地貌,景区里面还有专门的火山博物馆,在这里可以详细的了解关于火山的形成以及喷发等过程,能够增长很多知识。

所爱旧情人 2024-01-09 17:45:44

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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