你知道基督教可以纹身吗?

坚信自已
精选回答

当今社会是一个宗教的融合体,包含世间万象,让人们一直探寻生命的奥秘。我国是个宗教多样性的国家,人们自由选择自己的宗教信仰。每个宗教都有自己的独特的习俗与禁忌,引人向善。那么,基督教文化中基督教的教徒可以纹身吗?我们一起来看看吧。

在教义上我们都知道在欧洲国家的宗教中基督教已经有上百年的历史了,在悠久的历史中在那些基督教中有着各种不同的宗教团体,这些宗教团体中马耳他圣约骑士团,他们就是以炫耀和展示自己纹身而展示自己的忠诚和深深的信仰。

而在当时的文化体系下纹身并没有宗族之分,反倒在其他的宗教和种族习俗中也有纹身的文化领域,当然这些不同于基督教的纹身通常作为青春期或者成人礼的一种仪式,有的宗教团体却因为纹身的原因而区别不同的人,推崇新的文化阉割,宣传纹身的是异教徒,久而久之这种宗教团体成为了基督教中最大的权威团体,从而有了基督教禁止纹身的教义。

并非所有的基督教中的团体对纹身都是禁止的,纹身的形象并不会损害神灵的神圣,更多的基督教徒认为纹身并非是亵渎神灵的,在这些教会中天主教的记载中说曾经有个人身上纹了一段圣经上的经文和神灵的图案,而受到大家的称赞和赞扬。

在天主教中的克罗地亚人,波斯尼亚和黑塞戈维纳他们的孩子,在特别的节日中比如说春天或者神圣的宗教活动中,例如盛大的圣约瑟夫宴席中隆重的举行纹身仪式,在这样的场合人们在自己的手臂脖子还有胸口纹上关于十字架或者圣经有关的图案和文字,许多基督教徒在自己的拇指上纹上了十字架。

大多数基督教徒是不允许纹身的,其实并不是基督教的规定,主要是基督教对异教徒的制约,在基督教的内部是有很多分歧的,在这些有分歧的部族和团体中在历史的长河中这种分歧会导致教会的分裂。

例如天主教,他们同样是阅读圣经传诵基督教的教会,但是信奉的却有所不同,一个是认同天主,一个信奉基督,但是最终是传达一种博爱。也是的基督教的对纹身的理解有所不同,以至于对纹身的排斥和融合也不同。

我们的社会是一个宗教的融合体,他包罗万象,人们一直在探讨着生命的奥义,在生命的渊源路途上纹身经历着不同的待遇,使得纹身能长久传承下去的土壤是一种宽容的社会体制,只有建立在一定的科学和文明基础之上我们对纹身有不同的见解,不同的历史背景,宗教氏族传统的文化内涵中纹身是一种文化的传统和遗产,我们需要珍惜和珍重这样的文化。

在当代的社会文明中这样的文化被认知为一种艺术形式,这使得我们的纹身能传承的更加久远,可以积淀下更为深厚的纹身文化,我们的民族是个宽容的民族,他使得纹身在这样开放的土壤中不断的吸取文化中的精髓,在我们的文化中越是有影响力的沉淀,越是能融合大多数人们的认同和崇敬,越是能使得纹身的图案和表达内涵中包括这样的沉淀。

晨曦骄阳 2024-03-12 16:24:28

相关推荐

适合发朋友圈的唯美说说短语

一、我嫉妒你身边每一个无关紧要的人,他们就那样轻而易举的见到,我朝思暮想的你。二、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融!三、凡是离开你的,都不是你的,不管是人还是钱。做一...
展开详情

如何更改图片上的文字 这个方法还是很简便的

用美图秀秀就可以更改图片上的文字,具体操作步骤如下:在电脑上下载并打开“美图秀秀”,点击“美化图片”。选择“打开一张图片”,打开需要修改的图片。点击“消除笔”,涂抹需要修改的文字。点击“应用”即可消除文字。打开...
展开详情

神兽放假经典语录 神兽放假经典唯美语录

终于放寒假了,各路神兽欢聚一堂,势必闹个天翻地覆。“神兽”归笼!妈妈送孩子返校后哈哈大笑:他不开心我开心开心开心,在家三个月的神兽终于归笼了,期待俩个月后的蜕变!这周日是不是工作日我不知道,但是……我知道家里的...
展开详情

打扮自己9大技巧 让你一天都美

妆前乳之前,用纸巾轻压全脸:清洁皮肤后,在涂抹妆前乳之前,用纸巾轻轻压于全脸。肌肤外多余的油脂会容易造成脱妆。切记不要使用吸收力过强的吸油面纸,适度地吸收油脂还是使用纸巾最恰当!别忘了检查容易出油的t字部位和鼻...
展开详情

?怎么读 ?的拼音是什么

的拼音:mì和miàn。的笔画共12画。的部首为言。的解释:《集韻》眠見切,音麪。《類篇》誘言也。...
展开详情

精选推荐更多>

出师表主旨

《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。同时诸葛亮也以恳切的言辞,表达其对后主的规劝,希望后主可以继承先帝遗志,兴复汉室。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

两国交战,不斩来使是什么意思

“两国交战,不斩来使”是指两国交战不得杀害一方派来送信的使者。“使”即“使者”,不斩“使者”是自古以来的战争法规。这是历代战争的规则,主要是继承战争文化。
历史上最著名的战时两国使节以礼相见的故事是“彭城相会”。450年,南朝刘宋与北魏发生战争,刘宋发起北伐,先胜后败,战略据点彭城被包围。江夏王刘义恭率领军队死守彭城,北魏太武帝想一举打过长江,派出李孝伯为使节进彭城劝降。刘义恭派了张畅为代表与李孝伯谈判。两人都是当时的“名士”,尽管处在极其残酷的战争环境,但他们在谈判中却仍然是文质彬彬、礼貌周全。这次谈判本身并没有什么实质性的结果,可双方的礼节及言辞,一直被后世誉为战场佳话。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200