老妹啊你等会儿啊咱俩破个闷儿啊什么歌 歌词老妹啊你等会儿啊出自哪首歌

没了对象省了流量
精选回答

1、老妹啊你等会儿啊咱俩破个闷儿啊,出自歌曲:《依兰爱情故事》。《依兰爱情故事》是喜剧演员贾玲和音乐人方磊共同合作演绎的歌曲,该曲由方磊作词、作曲,同时是大碗娱乐团队喜剧作品《你好,李焕英》的插曲以及贾玲执导的首部电影《你好,李焕英》的宣传曲。作品中,贾玲穿越回母亲年轻时与父亲相见的前一日,用幽默风趣的表演形式描述了母亲生前的美好时光。作品最后融入深情虐心桥段,在笑和泪中展现贾玲对母亲李焕英的爱和追忆。

2、歌词

老妹儿啊你等会儿啊

咱俩破个闷儿啊

你猜那我心里儿啊

装的是哪个人儿啊

美女儿啊屌丝儿啊

他整不到一块堆儿啊

啥人儿啊就啥命儿啊

咱俩就凑一对儿吧

你一笑啊我刺挠啊

浑身都得劲儿啊

你一哭啊我胆儿突啊

就掐我消消气儿吧

情人儿啊给个信儿啊

咱俩啥前儿办事儿啊

一百年儿一辈子儿啊

情愿你笑我呆儿啊

我活着是你的人儿啊

死了是你的鬼儿啊

你想咋地儿就啊咋地儿啊

月亮它照墙根儿啊

我为你唱小曲儿啊

看你睡啦我心里美滋味儿啊

媳妇儿啊进门儿啊

咱俩过日子儿啊

我有情啊你有意

生了个胖闺女儿啊

鸡毛啊蒜皮儿啊

那都是我的事儿啊

你搂宝儿啊座屉儿啊

天天那都有局儿啊

谁家的爷们儿啊

藏进下屋碗架柜儿啊

你红啦我绿儿啊

还骂我没出息儿啊

扔下孩子儿你一转身儿

从此跑没音儿啊

唉小妮啊我宝贝啊看来咱俩才是一对儿啊

我活着是你的人儿啊

死了是你的鬼儿啊

你想咋地儿就啊咋地儿啊

月亮它照墙根儿啊

我为你唱小曲儿啊

看你睡啦我心里美滋味儿啊

我活着是你的人儿啊

死了是你的鬼儿啊

你想咋地儿就啊咋地儿啊

太阳又升一轮儿啊

映透了窗户纸儿啊看你醒了我心里没滋味儿啊

日子长啊我为你擦眼泪儿啊

淡忘回忆 2024-04-08 13:04:07

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
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炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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