义务学校88条常规工作

拿得起放得下
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最新88条义务教育学校管理标准义务教育学校管理标准化工作总结

去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:三闲居士888 义务教育学校管理标准化工作总结为学习、贯彻、落实《义务教育学校管理标准》文件精神,端正办学思想,规范办学行为,促进我校和谐、健康、可持续发展,办人民满意的教育,我校及时召开教师会,学习文件,传达了中心学校会议精神,成立了学校专项行动领导小组,积极开展规范办学行为自查活动。

一、具体做法如下:(一)针对标准积极自评:1、组织专题学习,逐条对照检查、分工负责到人、落实到位。

2、召开全校大会学习,告之全体教师,对照常规自查自纠。

3、抽查学生及家长,调查教师执行情况,形成改进意见。

4、行政会讨论,对照各项指标自查、检查资料、综合打分。

(二)结合标准,规范行为:(1)规范招生行为方面: 我校坚持义务教育免试入学制度,确保服务区适龄儿童全部入学接受义务教育。

在学生入学后,及时完成学籍电子注册,同时按要求做好学生变动及普及资料更新工作,目前学生学籍管理的制度健全。

(2)规范教学行为方面: 1、我校能严格执行课程方案,按照国家、省课程计划的规定安排教育、教学活动,做到:坚持按标准课时开课,不随意增减课时;坚持按课程设置开课,不随意增减科目2、阳光体育  保障学生在校每天1小时体育活动时间。

认真开展体育艺术“2+1”专题活动。

6、严格执行学生考勤制度,建立和完善辍学学生劝返复学、登记与书面报告制度,加强家校联系,配合政府部门做好辍学学生劝返复学工作。

寄宿制学校,教师轮值在饭堂和宿舍做值日看管学生是中小学教师的常规工作吗?

你说的应该是公立学校吧?如果是公立学校,那么教师轮流值班就是常规工作了。

公立学校的教师岗位编制是固定的,学校不能随意调整的,只能由教师轮流值班了。

与之相反的是私立学校,那就灵活多了。

私立学校往往会设置专门的生活老师来负责学生的生活,就要合理多了。

对公立学校有寄宿的,上级部门应按寄宿人数给配备编制内的生活老师。

上级也应允许各校抽出老弱等情况的老师去当生活老师。

临近退休还有一年的教师去当生活老师。

但不要影响工资待遇。

让在职上课的老师轮流去值班看管学生吃住,长期下去恐不是好办法,也会影响教师备课上课。

二十年前曾有一单位领导不懂教学规律,不懂学校作息规律,每逢星期日(那时是单休),让全校老师去挖大渠,第二天老师拖着疲惫困乏的身子蔫头搭脑去上课。

结果那几年中考成绩和升学人数,这所学校在地区排倒数。

学生纷纷转学。

这说明啥问题,大家都明白哈。

不老人生 2023-08-22 16:15:32

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
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本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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