与青春有关的故事 与青春有关的故事范文

怡然似梦
精选回答

1、青春的故事记叙文

我的青春里有你们,我很快乐。

——题记

2、中考结束,心里既开心又忧伤。回忆三年时光,我们曾经一起追过星,一起聊过哪个老师好那个老师“坏”,一起谈过男神。脑子里全是我们三年来的喜怒哀乐。想起这些,我不禁潸然泪下。不知是为什么,你们体谅我,理解我,愿意和我做好朋友。

3、我们四个各有各的特点,各自互补。瑶瑶长得好看还很可爱,有时还很“霸气”,慧慧说话很厉害脑子也很灵。珂珂也很漂亮还很瘦,有时还很害羞。而我则负责“保镖”,我也是聪明担当(自己夸自己有点不好意思了)。总之我们四个就这么“神奇”的玩到了一起。那年开学季,我们见面,那时的我们充满了朝气,那时的我们还是那样纯洁,像一张白纸。那时我们彼此并不认识。刚开学的我们,就被苦逼的叫到操场拔草,你们对我的第一印象就是那个在操场上努力拔着草的“女汉纸”。一个学期过去了我们还只是普通朋友…

4、第二年,我坐在窗边,你们看见我都陪我坐到了窗边。慢慢的我成为了彼此的好闺蜜好朋友。我们一起哭过,一起笑过。我这个人很敏感,对有些事很容易生气但你们都在无限的包容我原谅我。记得那次,我们四个人吵架了,虽然现在已经忘了我们为什么吵架,但我还记得之前买的闺蜜项链被我扔掉了。现在我充满了后悔。那时我们每天下学都在那个路口停下聊过天后才离开。在那个路口,我们留下了笑声,留下了秘密……有时我还时不时的因为瑶瑶和你们生气、吃醋。但是现在一想那也是我们彼此之间宝贵的回忆。如果以后还能和你们在一个班我依旧愿意这样。

5、第三年,我们都分开了,都不在一个班,我们都又有了各自的好朋友,都变了很多,但我相信我们之间那份羁绊还在。我们时不时的还会找彼此玩。

6、中考结束了,我彼此或许会进入不同的学校也或许会是同一所学校,但我依旧希望我们彼此间的那份羁绊可以永久的延续下去。

7、虽然我们彼此或多或少都有一点害羞,但我想对你们说:“初中三年有你们我很开心,希望今后依旧有你们可以在我做事情时挺我,为我加油!我也会你们加油的!加油!”我的青春有你们我不后悔,因为有你们我很开心,从你们身上我也学到了很多。拼搏吧!菇凉!

泪咽却无声 2024-03-03 21:30:28

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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