四川省通江县职业高级中学(通江职中)

文艺男人
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四川省通江县职业技术教育中心位于川陕革命根据地首府通江县诺江镇中梁巷,成立于1997年7月,由原通江师范学校、县教师进修学校、广纳职业高级中学、县职业中学、县成人中专学校等五所学校合并而成。1999年12月经四川省教育厅复查验收为四川省重点职业学校。2000年9月,经省教厅批准,在县职教中心的基础上,成立了综合中学“四川省通江县实验中学”。

学校占地面积100亩,建筑面积50000平方米,内设机构有行政办公室、德育处、教务处、总务处、体卫处、安全保卫处、生产实习处、教科室、继续教育办公室、通江县农民工转移培训办公室。拥有配备齐全、质量上乘的教学楼、男女生公寓、微机室、膳食中心、校园局域网,每个教室配备了51英寸“长虹”教育专用背投、计算机、音响设备,初步实现了教学手段现代化。学校由初中部、高中部、职教部、成教部组成。现有高级教师

58人(特级教师1人),省、市、县人大代表、政协委员8人,省、市中青年骨干教师12人,省优秀教师2人,各学科省级技能检测员10人,95%以上教师达到了本科学历。学校与四川教育学院、绵阳师院、达州职业技术学院、四川仪表工业学校、成都铁路卫校等10余个单位联合办学,开设了计算机、建筑、农学、财会、幼师、护士、燃气、仪表、旅游、高师函授等15个专业。

学校坚持“面向市场、开放办学、自创特色、服务社会”的办学思想,以“成就一批名师,打造一所名校,培育一代新人,造福一方百姓”为办学宗旨,实行一个中心(通江县职业技术教育中心)、多块牌子(通江师范学校、县教师进修学校、广纳职业高级中学、县职业中学、县成人中专学校)、多功能、多形式办学,坚持长班与短班结合,以长班为主;学历教育与职业培训结合,以职业培训为主;自主办学与联合办学结合,以自主办学为主;普通高中与职业高中结合,以普通高中为主;中等职业教育与高等职业教育结合,以中等职业教育为主;普通高中职教分流与初三分流结合,以普高分流为主的“六结合六为主”的办学模式,增强了面向市场,自主办学的活力,形成了形式多样的培养人才的新格局。在各级党政和教育主管部门的关心、支持下,通过全校教职员工的共同努力,取得了显著的办学成绩。

2020年招生简章

2020年专业设置:

热门专业 招生对象 专业学制 学杂费 抢占名额
现代农艺技术 初/高中应往届毕业生 3/5年
电询 立即抢占
建筑工程施工 初/高中应往届毕业生 3/5年 电询 立即抢占
机械加工技术 初/高中应往届毕业生 3/5年 电询 立即抢占
计算机应用 初/高中应往届毕业生 3/5年 电询 立即抢占
汽车运用与维修 初/高中应往届毕业生 3/5年
电询 立即抢占

学校环境

善解人意 2024-05-21 12:02:59

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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