太原读什么中专学校比较好

清晨雨露
精选回答

中考即将来临。对于一部分同学来说,是选择继续上高中和那么多人一样挤上全国高考这一独木桥还是选择一所中专学校,学习一门技术呢?中专学校有很多,不同的学校有不同的优势,不能绝对的说哪所学校绝对好,哪所学校差,选择哪所学校主要还是看你对学校的哪些优势比较在意,下面老师为大家介绍一所太原的中专学校。

太原广播电视中等专业学校

太原市广播电视中等专业学校是上世纪60年代经省政府批准成立,国家教育部备案,太原市教育局直管的公办中专学校,市级文明单位。学校位于太原市中心,太原广播电视中等专业学校与五一广场毗邻,交通便利,环境幽雅。学校拥有一支敬业爱岗、高水平的师资队伍,教育教学管理规范。

办学特色

学校拥有影视影像摄录及编辑播出系统实训基地、影视后期制作机房、动漫游戏设计制作室、计算机教学实验室、多媒体备课室、多媒体教室等专业教学设备。学生生活设施齐全。学校遵循“育人以德为首,育才以能为先”的教育理念,秉承修德、练技、成人、成才的育人宗旨,重视学生基本知识和基本技能的训练,重视学生实践能力和创新能力的培养。

近年来学校在办学模式、办学质量、办学特色等方面取得突破性进展, 形成以重点专业影像与影视技术专业为龙头,其它专业为辅助的文化艺术类专业发展格局。

学什么专业好

1、汽修专业

我国汽车维修行业从业人员中,真正具备诊断汽车故障能力的技工不足从业人员总数的20%。目前我国中高级技术人才短缺情况十分严重,其中尤其以汽修热门专业为代表,被称为“高级蓝领”的高级技工已经成为稀缺资源,“高级蓝领”出现断层的消息屡屡见诸报端。而且即使在农村,家家有车也是一种常态,但真正会修车技术人员少之又少。

2、厨师专业

“民以食为天”这是恒定不变的真理,无论人工智能如何发展,厨师这个行业就是个比事业单位都铁的铁饭碗。只要这个地球上有人,厨师这个行业就不会失业。而且由于厨师行业的特殊性,初中生学厨师需要亲自动手实践,跟枯燥无味的理论课相比,学厨师更容易让人提起兴趣,而兴趣是最好的老师,学厨师让孩子一辈子在学业上、事业上一路畅通。

3、计算机专业

计算机产业是一项新兴的高科技产业,有“朝阳产业”之称,有着巨大的潜力和广阔发展前景。随着工业经济向知识经济的转化,计算机产业必然会成为世界第一大产业。

4、医护专业

护理专业一度被国家列为紧缺人才专业,予以重点扶持。 针对当前的国内护理专业就业前景,出国是一条不错的选择,美国等国家对护理人员的需求庞大,其次,国内私立医疗机构、社区卫生服务机构、乡镇卫生机构、养老院、家政服务行业等,也都需要正规院校毕业的护理专业人员。

无论同学们是出于什么目的选择中专学校,既然选择了,就要认真对待,倪付出多少,才会收获多少,这世上没有什么是可以不劳而获的,只有努力争取,你才能得到你想要的东西。

心若磐石 2024-05-21 12:03:37

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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