烽火戏诸侯新书(大神烽火戏诸侯又出书了)

冬天的雪
精选回答

钱江晚报·小时新闻记者宋浩

对一个网络小说男性读者,有几个名字他肯定听说过。唐家三少、我吃西红柿、烽火戏诸侯……这几个人往往不识其人,但知其名、看过他们的书。

他们的书常年占据点击榜前几名。

之前以《雪中悍刀行》闻名的杭州作家烽火戏诸侯正在连载的作品《剑来》,从2017年9月至今,在纵横中文网获得总点击超过1.25亿、读者评论近2000万条。

在数据网站“橙瓜”列出的“全渠道网文价值榜”排第一;纵横、书旗、熊猫等网站,人气畅销榜长期排第一;百度日均搜索指数45万;喜马拉雅听书网收听量超6.5亿……

《剑来》由浙江文艺出版社出版

作为一部仍在连载中的长篇小说,《剑来》也吸引了影视和游戏产业。

据悉,腾讯集团腾讯互娱的游戏部门《雪中悍刀行》项目开发团队在完成该游戏项目开发后,会原班人马转入《剑来》项目的开发制作。

近日《剑来》纸质图书由浙江文艺出版社出版,这部预计完成时800万字的小说,自2020年起分辑陆续推出,第一辑1-7册会在本月与读者见面。后续仍将维持7册一辑的出版进度。

电视剧《庆余年》成功地把男频作品推向荧幕,以王倦为首的编辑团队正在全力打造烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》。《雪中悍刀行》中的武打江湖让人沉醉,《剑来》中的逍遥江湖无疑更值得期待。

之后新书将会加入人物关系图,帮助读者理解故事

《剑来》以小镇普通少年陈平安的成长为主线,讲述了人神妖魅等众生,在时代大变局背景下,生存、战争、变革和求存的故事。

其中有世界源起、历史嬗变、宗教发展和族群冲突,也有对市井的描绘、有人性的刻画、世道人心的关怀,当然还有儿女情长和侠肝义胆。

“我要将中国历史上的各种盛世、乱局和节点套在新书里,要把那些英雄枭雄的性情、魄力、遗憾、壮举等等,完全化用进来。”烽火戏诸侯说,“我要写忠孝的艰辛抉择,情与法之难两全,人性本善与人性本恶讨论。”

有网友说《剑来》是最难懂的网文,因为架构庞大、内容繁多。浙江文艺出版社的编辑们在之后的图书里,会陆续将各种人物关系梳理出谱系,以飨读者。

值得一提的是《剑来》的装帧设计。出版社邀请了人气画手白衣巷九为图书绘制水墨风格封面插图,邀请张艺谋电影《金陵十三钗》片名题写书法家任平题书名。海报、书签上均有作者烽火戏诸侯写的“晴耕雨读,心灯不夜”题签。

封面由设计师和烽火戏诸侯共同设计。后续几辑中,随着主人公陈平安的成长,封面图也将随之变化。

作为《剑来》图书首次上市,出版社提供了福利——限量作者签名本、签章本同步销售。

心安是福 2023-08-12 13:41:27

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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