福州恢复婚姻登记 福州婚姻登记流程

淡然一笑 结婚攻略
精选回答

受疫情影响,福州一度临时关闭婚姻登记窗口。不过从昨天开始,福州城区已经陆续恢复婚姻登记,具体情况往下瞅瞅哦:

↓ ↓ ↓

一、晋安区、台江区、仓山区:

线上预约 线下办理

上午,记者在福州市晋安区行政服务中心,看到前来办理业务的市民不多。在2楼婚姻登记窗口前,只有一对新婚夫妻在办理结婚手续。

之所以在疫情期间赶来办理,丈夫小叶说他们等不了了。“我妻子怀孕已经7个月了,所以趁着现在窗口开放就赶紧来了,不然一拖再拖后续孩子手续不好办。”

大概过了10分钟左右,又有一对新人前来办理婚姻登记。丈夫翁先生告诉记者,他是在网上看到晋安区可以办理婚姻登记,而且自己和爱人今天刚好是认识一周年纪念日,所以特地前来办理。

拿着崭新的结婚证,翁先生和他的爱人彼此会心一笑

据了解,晋安区从2月17日开始恢复婚姻登记窗口,不过与以往不同,想要前来办理结婚登记手续的市民需要在网上预约,现场取号办理,如果没有网络预约直接到场是无法进行办理的。

市民可以通过“福州市晋安区行政服务中心”微信公众号或“e福州”APP在线预约未来15个工作日办事服务。

晋安区婚姻登记窗口的工作时间是上午9点到12点,下午1点半到5点半。为了避免人群聚集,福州市晋安区行政服务中心企业科科长赵宇泉告诉记者,每个小时仅开放两个业务办理名额,此外,市民进入晋安区行政服务中心内也需要配合消毒。

“进门前先进行脚底消毒,并保持1米间距排队,进入大厅内测量体温合格后,再进行信息登记,之后就可以开始办理业务了。”

据了解,除了晋安区,台江区、仓山区从上周一开始也恢复了婚姻登记办理服务,市民需要通过手机APP“e福州”在线预约,预约成功后才能到婚姻登记窗口办理业务。

记者了解到,目前预约办理的市民比较多,基本每天都被预约满了,除了办理结婚登记,也有办理离婚手续的。

二、“e福州”APP线上预约

通过“e福州”手机APP线上预约时

在主界面点击“办事”

再点击“预约办事”

并选择所在辖区

点击进入预约办理即可

(“e福州”晋安区婚姻登记预约界面)

(“e福州”台江区婚姻登记预约界面)

(“e福州”仓山区婚姻登记预约界面)

鼓楼区:24日起开放办理

需要提前电话预约

需要提醒的是,福州鼓楼区婚姻登记窗口从昨天开始对外开放,市民想要办理婚姻登记也需要提前预约,预约电话是0591-87535114。

记者在现场看到,一对前来办理离婚手续的夫妻因为没有提前预约扑了空。当他们尝试拨打预约电话时却一直占线。记者联系上鼓楼区婚姻登记窗口工作人员,对方解释说占线是因为办理的人太多了。

“现在疫情期间为了避免市民因为材料缺漏白跑一趟,他们在电话预约的时候我们就详细跟他们核对所需材料,加上之前临时关闭窗口积累下来的量,才会导致电话多次占线,不过我们也在尽快办理。”

工作人员解释说,受疫情影响,为避免人群密集,一天办理的业务量相对有限,他们建议市民可以缓一缓,不必急于这一时。

三、福州婚姻登记窗口地址

鼓楼区:

福州市鼓楼区五四路119号嘉信大厦3楼鼓楼区婚姻登记处。

晋安区:

福州市晋安区福兴大道22号晋安区行政服务中心婚姻登记窗口。

台江区:

福州市台江区儿童公园路101号台江区婚姻登记处。

仓山区:

福州市仓山区闽江大道238号仓山区婚姻登记处。

尽管如此,近期打算结婚的朋友,也不要着急。疫情过后,每天都是好日子,如果一定要办理,也请一定要提前预约,并做好个人防护。

学习雷锋好榜样 2023-07-28 22:40:10

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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