敝帚自珍的意思

成语“敝帚自珍”和俗话“新的不来，旧的不去”，有冲突吗？为啥？

成语“敝帚自珍”，比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。

出自汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。

家有敝帚，享之千金。

禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”东汉开国皇帝刘秀，是一位具有雄才大略的开明君主。

他待人敦厚，诚恳尚信，在军事上有谋略，禁止虏掠，争取民心。

刘秀定都洛阳后，各地豪强割据一方，称王称霸。

其中一个叫公孙述的，依仗四川险要地势，自立为帝，国号“成家”。

次年，刘秀命大司马吴汉前去讨伐公孙述。

大获全胜。

汉军副将刘禹率兵浩浩荡荡进入城内，杀死了公孙述全家杀死，还纵兵大掠，四处焚烧。

消息传至京城，光武帝刘秀大为震怒，特别下诏谴责刘禹：“这座城池已经投降，满城老妇、孩子还有数万人，一旦纵兵进行放火乱杀，谁听了都会心酸气愤。

通常之人，即使家里有一把破扫帚，也十分珍惜，可你却这样不爱护子民的生命财产！你怎么这样残暴，竟忍心做出如此的行为？”刘秀下诏撤了刘禹的职务，主将吴汉也给以严厉处分。

“敝帚自珍”和俗话“旧的不去，新的不来”，看起来似乎矛盾，其实并不矛盾。

前者是对一件用旧的扫帚十分珍惜，都舍不得丢弃；后者则认为，不丢了旧东西，就不会拥有新的东西。

这两种截然不同的做法，实则是反映了一种对事物的认知、观念。

无关对错。

世间任何一种事物，都会产生不同的，甚至截然相反的观点和做法。

究其原因，这是因为，同为一件事物，而每个人的认知不同所形成的。

这种认知，是与每个人的年龄、经历、性格、环境、文化等息息相关的。

一把旧扫帚，老年人、生活相对贫困的人、过日子仔细的人、甚至是喜欢收藏旧物的人，都会视它为“珍品”，不到彻底报废是舍不得扔掉的。

这是一种为人所固有的消费心理和习惯。

可能会有改变，但比较难。

一把旧扫帚，年轻人、经济条件比较好的人、比较喜欢时尚的人，会把它随手扔掉。

他们会认为，天天要用的东西，要看着舒服，用着顺手，绝不会因为一把旧扫帚，影响居家的美观或者生活的质量。

对于两种不同生活观念和消费方式，都是源于用扫帚之人的认知。

很难判定为谁对谁不对。

其实，世上的任何事物，不可能有绝对共同的认知。

都会因人而异的，可能有“英雄所见略同”，也可能有“截然不同”。

这是一种客观存在。

正因为如此，你才会发现在我们的日常语汇中，会出现词义不同或词义相反的情况

"敝帚自珍"是汉语成语，它出自汉.刘珍《东观汉纪.光武帝纪》“家有敞帚，享之千金。

宋.陆游诗《秋思》“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。

“敝帚自珍”从字面上理解也就是说：物力维艰，持家不易，旧帚虽敝，也要珍惜。

但是，纵观古代成语，无不都是被古人借词言志，在成语中溶入了深刻的内涵。

古人在借“敝帚自珍”的成语道出自已的心声：珍惜自已最初的劳动成果，哪怕是这个成果并不完美、并不被别人看好，但毕竟是自已的初心，是自已的处女作，是自已在人生旅途上的第一步，是倾注了自已的心血换来的，所以要“敝帚自珍”。

“新的不来，旧的不去”和“旧的不去，新的不来”尽管意思相同，但还是有一定区别的。

实际上人们大都习惯用：“旧的不去，新的不来”来表述。

“旧的不去，新的不来”这句俗语的出处无从考证，但在建国之初就已流行。

当时人们是形容不推翻蒋家王朝旧政权，就不能建立人民新中国。

“新的不来，旧的不去”形象解释就是新衣服没做好，旧衣服就不能丢去，新居未住进，旧屋就不能卖。

往深处说就是人总要有创新精神，总要有新的追求，不能抱残守缺不思进取。

只要新的追求，就会有前进的动力，就会成就一番新的事业，就不至于老是原地踏步走。

“敝帚自珍”和“新的不来，旧的不去”应无冲突，这两个词语都是起一个提示作用的。

“敝帚自珍”提示我们：要珍惜初心，珍惜自已的劳动成果。

“新的不来，旧的不去”是提示我们：要有新追求，要有创新精神，敢于“破旧立新”。