董贞《彼岸》MV曝光 董贞为《兰陵王妃》献唱主题曲

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董贞《彼岸》mv曝光 董贞为《兰陵王妃》献唱主题曲

在即将收官之前,电视剧《兰陵王妃》又曝光了由董贞献唱的主题曲mv啦!据悉,由张含韵、彭冠英、陈奕领衔主演的古装偶像爱情大戏将在本周二湖南卫视钻石独播剧场落下帷幕。

今日(),该剧曝光了由董贞演唱的主题曲《彼岸》,“彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠”的古风虐恋将迎结局,乱世即将结束,情感抉择即将见分晓。

在剧中,彼岸花的介绍是“花开一千年,花落一千年,花叶生生相错,永生都不相见”,是剧中的重要元素。元清锁(张含韵饰)与宇文邕(彭冠英饰)、兰陵王(陈奕)之间的情感纠葛就如彼岸花语,总是不断错过。

纵观整部剧的情感线,兰陵王以为青梅已逝去,却不想元清锁失忆,“纵使相逢应不识”,此为错过;元清锁失忆后与贴心霸气的宇文邕产生情感,却不想一朝找回记忆,情陷两难,“山盟虽在,锦书难托”仍是错过。

这首主题曲《彼岸》更是贴合表达三人虐恋,“默默的守候,只为你”写出了宇文邕默默的关心与爱,“岁月中的你,相识的脸颊,我却错过你年华”道尽恭锁青梅竹马却错过的遗憾。董贞极具古风色彩的声音凄美婉转,古筝、竹笛等极具中国特色的配乐让很多观众表示“单曲循环停不下来”。

电视剧《兰陵王妃》由成钏担任总制片人,彭声波监制,资深编剧张十三改编,张含韵、彭冠英、陈奕、田丽、林韦辰、华娇、刘帅良等主演。今晚,元清锁将在宇文邕与高长恭之间做出“选择”,是时局所迫还是真心所在,答案即将揭晓。

董贞简介:毕业于中国传媒大学,中国仙侠风音乐才女歌手,擅长创作和演唱以仙侠故事为背景的歌曲。宁化籍客家歌手董贞,大学时为英式摇滚乐队主唱,她的音乐风格受到各大游戏产商的宠爱,自出道至今已经为十余款游戏演唱或创作过主题曲。被媒体冠以“最适合演绎武侠的女声”和“游戏音乐女教主”的称号。

张含韵简介:的她成为首届“超级女声”季军。随后被选为“快乐中国超级女声”活动代言人。个人首张专辑《我很张含韵》在中国唱片中取得销量总冠军,并取得在全国唱片销量高达张的好成绩。期间担任旅游卫视节目主持人。携电影《初恋未满》以及单曲《爱神总是敲错门》回归娱乐圈,推出都市情感巨作《因为爱情有多美》及治愈系单曲《照顾自己》。由张含韵担纲的古装传奇、爱情电视剧《兰陵王妃》于播出。

雨润静荷 2024-04-12 14:28:37

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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