孝文帝改革的背景 有哪些措施

流年浮生
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孝文帝改革的背景:孝文帝初即位,太上皇拓跋弘仍然总揽朝政。当时,北魏连年水旱,租调繁重,官吏贪暴,百姓流离,各族人民的反抗斗争连绵不断。有史可考的各地暴动、反叛事件就达二十几起之多,北魏政局处于严重动荡。

孝文帝改革的背景是什么

1、社会背景

北魏孝文帝改革发生在南北朝时期,这是中国历史上一个分裂、战乱和动荡的时期。在这个时期,各个政治实体不断更迭,而北魏则是一个由鲜卑族建立的政权。在这个政权建立之初,它还处于一种比较原始和落后的社会发展阶段,需要进行一系列的政治、经济和文化方面的改革来巩固其统治。

2、政治背景

北魏孝文帝改革发生在北魏太和十九年(495年),此时北魏政权已经建立了一个多世纪。在这个时期,北魏政权的政治局势并不稳定,统治阶层内部斗争激烈。为了巩固自己的地位,加强中央集权,孝文帝进行了一系列的政治改革。

3、经济背景

北魏孝文帝改革发生在南北朝时期,这个时期的经济状况并不稳定。在孝文帝改革之前,北魏的经济主要依靠游牧业和农业,但是随着政治实体不断更迭和战乱不断,这些产业都遭受到了严重的破坏。为了恢复经济,孝文帝进行了一系列的改革,包括推行均田制、实行租调制、设置官吏管理市场等措施。

4、文化背景

北魏孝文帝改革也与当时的文化背景有关。南北朝时期是中国历史上一个民族融合的时期,各种文化相互交融、相互影响。在这个时期,儒家文化逐渐成为北魏的统治思想,而孝文帝也深受儒家文化的影响,推崇“以孝治国”的理念。为了推广儒家文化,孝文帝进行了一系列的改革,包括推行汉化政策、修建孔庙等措施。

孝文帝改革的措施有什么

1、制定官吏俸禄制。孝文帝改革实行的俸禄制,以及与此密切相关的整顿吏治、惩办贪污,使北魏吏治状况开始明显好转。

2、变革税制。为改变过去州、郡、县争收租调的混乱局面,政府确定只能由县一级征收,征收时禁止使用大斗、长尺、重秤。

3、颁俸禄制。孝文帝改革颁布俸禄制,申明俸禄以外贪赃满一匹绢布的处死。次年颁行的均田令中,又规定地方守宰可以按官职高低给一定数量的俸田。所授公田不准买,离职时移交下任。

4、改革官制。太和年间,议定百官秩品,分九品,每品又分正、从。从品为北魏之首创。十九年,又按照家世、官爵等标准,将代北以来的鲜卑贵族定为姓、族,姓为高,族次之,其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓。班定姓族,使鲜卑贵族与汉士族得以进一步结合。

5、孝文帝改革行均田制。颁布了均田令,对不同性别的成年百姓和奴婢、耕牛都作了详尽的受田规定。授田有露田、桑田之别。露田种植谷物,不得买卖,七十岁时交还国家。桑田种植桑、榆、枣树,不须交还国家,可以出卖多余的部分,买进不足的部分。还授土地时对老少残疾鳏寡都给予适当的照顾。

6、创三长制。孝文帝改革以三长制取代宗主督护制,采用邻、里、党 的乡官组织,抑制地方豪强荫庇大量户口。

天镜云生 2024-05-24 15:57:37

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国泰民安的泰的意思

国泰民安的泰的意思是平安,安定。成语的意思是国家太平,人民生活安定。出自宋·吴自牧《梦粱录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。”
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近义词:河清海晏、政通人和。
反义词:兵荒马乱、兵连祸结、民不聊生。
示例:
1、《汉书·刑法志》:“至今桓公任用管仲;而国富民安。”
2、老舍《龙须沟》第一章:“有一天,沟不臭,水又清,国泰民安享太平。”
3、《中国青年报》1985.10.1:“然而不管怎么说,饱经忧虑的中国人民毕竟盼来了物丰民富,国泰民安的好日子。”

盾牌是什么意思

“盾牌”是古代作战时一种手持格挡,用以掩蔽身体,抵御敌方兵刃、矢石等兵器进攻的防御性兵械,呈长方形或圆形,盾的中央向外凸出,形似龟背,内面有数根系带,称为“挽手”,以便于抓握;比喻掩盖、推托的借口;《圣经》诗篇:“列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民因为世界的盾牌是属神的,他为至高!”盾牌意为君王。
出处:
1、沈从文《从文自传·一个老战兵》:“他们常常是一人手持盾牌单刀,一人使关刀或戈矛,照规矩练‘大刀取耳’、‘单戈破牌’或其他有趣厮杀题目。”
2、冰心《六一姊》:“我知道是她自己要看,却拿我作盾牌。”
在古代东方,以及古希腊、古罗马等具有古老历史的国家,作战时都广泛使用盾牌。公元前两千年出现了铜盾,后来又出现了铁盾。盾牌的表面一般都包有一层或者是数层皮革,可以防止箭、矛和刀剑的攻击。通常还绘有各种彩色的图案、标志、徽章等等。随着枪炮火药等兵器的发展,盾牌逐渐被废弃。
盾虽然只能用以防御,但常配以刀枪,也能发挥很大的进攻能力。用法主要有:腾、跌、扑、滚、伏、窜、踔、蹲等。
盾牌作为武术套路较为流行的有:矛、盾对打、盾牌刀进棍、盾牌刀进枪、三节棍进盾刀等。

觉得是动词吗

“觉得”是动词,指感觉到,意识到。
出处:
1、《朱子语类》:“每常处事,或思虑之发,觉得发之正者心常安,其不正者心常不安。”
2、《水浒传》:“默然觉得神思恍惚,寝食不安。”
造句:
1、你的脸色很难看,觉得哪儿不舒服吗?
2、你觉得心里不痛快,就尽情地哭一场吧!
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