为什么电影《中国女排》改名

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电影中国女排《夺冠》观后感作文
为什么电影《中国女排》改名?

2020年1月16日,中国排球协会严正声明,指出个别企业和商家利用中国女排的名义,严重侵害了中国国家女子排球队及中国女排成员个人的合法权益。“中国女排”官方微博随后进行了回应,只写了4个字“严正声明”,表达了维权的决心。
2020年1月17日,电影中国女排官方微博在预售前写道:“《中国女排》,更名《夺冠》。今晚零点,启动预售。”
用《中国女排》的名称宣传了一年多,却在临上映之时改名为《夺冠》,官方并未给出详细解释,这让大家云里雾里、摸不着头脑。
有不少网友在猜测,可能是因为电影中一些人的人设和现实人物的形象之间产生了冲突,引起了一些矛盾。据悉,这部电影的预告片中“抢鸡腿”的剧情将这部电影卷入了漩涡之中。
因此,不少网友纷纷猜测,《中国女排》的改名或许与此事有关。
不过也有网友认为,“改名挺好的,看预告中国女排这个名字实在太大了”、“名字改了,精神不改”、“改名后! 感觉呼应了我和我的祖国里面那个情节”。
其实像《亲爱的》当年上映时,也遭遇了一些小风波,即影片原型人物曾向媒体控诉。还有《我不是药神》的原型人物,也传出过对影片中人物的塑造提出一定的质疑。但他在接受一些媒体采访的时候,也表示出对电影创作者的理解。
回到主题,原定名的《中国女排》改名为《夺冠》之所以引起争议,也并非什么新鲜事,只要出于对女排的热爱,一切都可以接受,更何况只是一个“更名”。
《夺冠》简介

这部由陈可辛导演的《夺冠》,被看好是春节档票房冠军的有力争夺者。
《夺冠》主要是宣扬中国女排共同传承、发扬拼搏进取、永不放弃的冠军精神。在电影中,非常重要的一个场景是2016年中国女排在里约奥运会上的征程,里约奥运会中国女排冠军成员几乎全员出动,扮演“自己”。
电影剧情大概是讲中国女排在2016年里约奥运会再度杀入奥运决赛的奇迹,从而带出中国女排三十余年几代排球女将只有拼才会赢的传奇故事,电影内容改编自真实历史事件,让国人能够真实感受女排的拼搏进取、永不放弃的精神。
《夺冠》什么时间上映?

《夺冠》原定于大年初一上映,在上映前几天,临时提档到大年三十即:2020年1月24日。
女排精神是什么?

女排精神是中国女子排球队顽强战斗、勇敢拼搏精神的总概括。其具体表现为:扎扎实实,勤学苦练,无所畏惧,顽强拼搏,同甘共苦,团结战斗,刻苦钻研,勇攀高峰。她们在世界排球赛中,凭着顽强战斗、勇敢拼搏的精神,五次蝉联世界冠军,为国争光,为人民建功。她们的这种精神,给予全国人民巨大的鼓舞。国务院以及国家体委、共青团中央、全国青联、全国学联和全国妇联号召全国人民向女排学习。从此,女排精神广为传颂,家喻户晓,各行各业的人们在女排精神的激励下,为中华民族的腾飞顽强拼搏。
团结协作、顽强拼搏的女排精神始终代代相传,极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信,为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。
电影中国女排《夺冠》观后感作文
孤怜茶染香 2023-09-17 12:43:19

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“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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