音程的速记口诀

满园春色
精选回答

音程是指两个音之间的距离。根音:音程中的低音。冠音:音程中的高音。音程读法:上行的旋律音程、和声音程同音进行的旋律音程读时由低到高由前到后,不加任何说明。下行的旋律音程和上行旋律音程的八度读时一定要说明方向。如CE是大3度而不是小6度,如果小六度应读作C到下方E。自然音程:在自然调式音阶中各音能构成的音程,叫自然音程。包括纯音程、大音程、小音程以及增四、减五度音程。转位音程:将音程的冠音和根音相互颠倒位置,这种转换叫做音程的转位,转位之前的音程叫做原位音程,转位之后的音程叫做转位音程。变化音程: 变化音程是由自然音程变化而来的。即除去自然音程之外的一切音程都是变化音程。它包括大音程、小音程、纯音程、增四度和减五度音程之外的一切增、减音程和倍增、倍减音程,都叫做变化音程。

原位音程和转位音程的读书加起来等于9 两个要素,一是两音的度数,比如12是二度的,13是三度的,而是音程中的音数,说白了就是两个音度数的大小,比如13由两个全音构成,就是大三度,24由一个全音和一个半音构成,就是小三度。

音数其实不用记,当你熟练了以后,即引述反而会成为累赘。

你只要把常见的音程记住就好了,我给你做个表:

以下提到的每组音都是由低到高排列的,比如31中1是3上方的高音1)

纯一度:11,22,33。

小二度:34,71

大二度:12,23,45,56,67(除了小二度关系的自然音组成的音程都是大二度的)

小三度:24,35,61,72

大三度:13,46,57。

纯四度:14,25,36,51,62,73(除了47外的四度)

增四度:47

减五度:74

纯五度:15,26,37,41,52,63(除了74外的五度)

括号中为你提供了更便于记忆的方式

其他音程都有推算方法:

比如你遇到31,你可以把转位(把低音移为高音,或把高音以为低音)转位后就成了13,13是大三度,用九减去三度,等于六,再把把大变成小,就是小六度。

公式:

大音程=9-转位后音程的度数,大变小,增变减,纯仍为纯。

在做个练习:43是什么关系?

34是小二度,9-2=7,小变大,大七度!

还有可以同过已知音程的关系推断变化音的音程关系:

3#4,34是小二度,上方音升高半音,3#4就是大二度。

#46,46是大三度,下方音升高眼半音,#46就是小三度。

b36,36是纯四度,下方音降低半音,b36就是增四度。

结论:

低音降低,或高音升高,音程增大。

低音升高,或高音降低,音程减小。

音程大小官须的排列(由小到大,半音递增):

纯一,小二,大二,小三,大三,纯四,增四=减五,纯五,小六,大六,小七,大七,纯八。

特别注意:#3=4,但是2#3和24不是同一个音程,因为23是二度,24是三度,度数不能改!是可以伸缩大小。

关于增减

比纯音程小音程小半音的音程就是减音程,如:3b4,34是小二度,3b4就是减二度。

比纯音程大音程大半音的音程就是增音程,如:1#2,12是大二度,1#2就是增二度。

特别注意:

没有减一度,但遇到要挟建议的的时候,就写成减八度

解脱 2023-10-15 11:32:24

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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