描写人物语言的句子大全10字50字短 描写人物语言的段落语句

薄荷之夜
精选回答

这人说起话来。总是慢腾腾的,像钉子打在木板上似的,一句是一句没有废话。

她一个字一个字地慢慢儿地说着,好像吐出一个字,就有百斤沉重。

他强压怒火说:你小子老鼠舔猫鼻子枣胆子不小!

老校长的每一句话都打动着在场人的心弦,它像惊雷,把人震醒;它像强心剂,使人振奋;它像补药,壮人气力;它像火光,暖人心窝。

他放声大笑,那笑声从他那宽大的胸瞳里冲击而出,形成巨大的声浪。

老师的这些话,句句打在他的心坎上,仿佛是一场春雨,洒落在一块久旱的田地里,很快渗透了下去。

他那严肃的口吻,就像在战场上下达命令。

这个家伙一定有鬼,说话比拉屎都费劲,好像嗓子眼扎了一根鱼刺。说不清,道不白的。

两个人的话一搭一挡,听起来像二重唱似的。

这几句话从她那刀片一样的嘴唇中间吐出来,字字好像带着刀刃。

你真是鬼拜花堂棗死作乐。都这阵了,还满不在乎。

啧!啧!啧!你说得比唱的还好听。

他话匣子一开,活像自来水龙头,一拧开就哗哗往外流水。

老师的一席话,在我的心窝里添了一把火,浑身都烧得热乎乎的。

这话语轩昂,吐千丈凌云之志气。

他一听,忽然哈哈大笑起来,嘲讽地说:哼,真是高山打鼓枣响(想)得不低

他使出一股犷野的力抖擞一下,大吼一声,把所有的房客吓得大叫。

话一说起来,可就像个线团子似的,老长老长的了。

我想把那件不幸的事告诉他,可是那些话凝成了冰,重重地堆在肚子里吐不出。

他的课初听似乎滋味不浓,听久了,便会觉得像噙上了话梅,越琢磨越有后味。

话一说起来,可就像个线团子似的,老长老长的了。

老师的谆谆教诲,像一股暖流,流进她那早已枯竭的心田。

他平时话不多,说起来总是慢腾腾的,像钉子钉在木板上似的,一句是一句,没有废话。

老师的谆谆教诲,像一股暖流,流进她那早已枯竭的心田。

在他们之间,倦怠地慢慢地开始像蛛网一般牵牵扯扯的谈话。

他那严肃的口吻,就像在战场上下达命令。

声音很甜很细,颤颤巍巍的,饱含着一股深潭流水般的情感。

他的话像喷吐不尽的泉水。不停地冒着四溅的水花。

她尖声怪腔地喊叫着,好像垂死的野兽一般。

老人说到这里,忽然停住,犹如那被弹得过急的弦儿,突然崩断。

他大声地懒洋洋地愉快地讲话,俨然是一位消化系统同他钱袋的状况一样良好的绅士。

他这几句话说得重极了,好像掉在地上都能把地砸个坑。

老师的这些话,句句打在他的心坎上,仿佛是一场春雨,洒落在一块久旱的田地里,很快渗透了下去。

他很少说话,即使说话,也精选每一个字,好像在草拟电报稿。

好家伙,我简直是把他的话篓子都推翻了呢,他说个没完没了的。

小泵娘一经鼓励,又活跃起来了,她那花朵般的小嘴巴蛮伶俐,又呱呱地说开了。

大门开了,走进来一位年轻的邮递员。只见他全身衣服湿透了,裤腿卷得高高的,从膝盖到脚全沾满了泥水,好像刚从泥地里爬起来似的。他手里捧着一包用油布包着落邮件,顾不上抹脸上的雨水,对屋里人说:《儿童时代》来啦!

她娓娓讲来,细水长流,口齿清晰,脉络分明,有如牵丝引线一样.把听众引人毅中。

他的话像喷吐不尽的泉水。不停地冒着四溅的水花。

她的话条理分明,而且连数字也似一串串珍珠,从口中滚滚而出。

俗话说:有爱孙猴儿的,就有爱猪八戒的。林子大了,啥鸟都有。

嗓音一出.稚嫩脆甜,声声如爆豆一般。

声音很甜很细,颤颤巍巍的,饱含着一股深潭流水般的情感。

他今天居然也动手干家务活了,真是太阳从西边出来啦!

老师的亲切话语像那清澈的泉水,滋润着我的心田。

话一说起来,可就像个线团子似的,老长老长的了。

他说起话来像黄莺儿打啼。

他的声音很轻柔。就像汩汩不断地和晶莹清亮的千百年来一直往外喷着清洁的冷水的地下泉眼一样。

他那一副善于利用胸腔共鸣的男高音嗓子,又圆润又甜蜜。

她说起话来噼里啪啦,节奏很快,快人快语快性子。

老艺人用他那苍老的低沉的缓慢的声音,重新铸成一种新的艺术风格。

我吃着香喷喷的抓饭,不时地看表。大婶今天特别高兴。说:姑娘,不要急!有你大叔送你回去。我正要说什么,大叔悄悄对我说:别推辞,她又要拿我问罪了。大婶看大叔那模样,故意瞪着眼睛问:说我什么坏话了?大叔一本正经把手一摊:我怎么会在人生日这天说她坏话呢?大婶听了,噗哧一声笑了。我也笑了。

她这人是属手电筒的,光照人家不照自我。

这几句话节奏紧凑,音阶很高,好像铁锅上炒蚕豆,都是一个个蹦出来的。

老爷爷大声的叫道:多谢你。

这哭声很苍凉,很悲愤,一阵紧似一阵,好像激流出闸,一泻而不可收。

他从来没说过这么多话,今天就像黄河决了口,简直什么也拦挡不住了。

妈妈在卧室里整理床铺,一边冲着爸爸唠叨:你看,你看,床上都是烟灰,你夜里又吸烟啦!爸爸笑而不答,只管在厨房里刷锅,洗碗过了一会儿,妈妈对爸爸说:大忙人,我今天上中班,这水池里的一大堆衣服你就承包了吧!爸爸笑嘻嘻地说:老板给多少钱?咱先签个合同

这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦,算是说到了大家的心坎上了

他的笑声越来越高,响亮和壮丽得像两把剑相击一样。

他看完信,叫得像母鸡下了蛋,一分钟内全家都知道这消息。

我举起奖杯,走下领奖台,不由自主地来到王兰面前,说:这里面有你多少心血啊!奖杯应该是你的。王兰却把奖杯推回来说:不荣誉是你得来的,我应该祝贺你。

他放声大笑,那笑声从他那宽大的胸瞳里冲击而出,形成巨大的声浪。

他的声音很低,却圆润响亮,音调像银子般纯净。

这话语轩昂,吐千丈凌云之志气。

怎么办呢,该不该上去呢?唐明贼似的看看四周,比先前更紧张了,两腿在桌底下直发抖。去,一定得上去,这是最后一个竞选项目了,为了以后同学们能对我另眼相看,我一定要竞选到这劳动委员。可是唐明深深地咽下一口口水,头低得快贴到桌上了,呼吸更急促了。李华一下来,我就上去他这么想。

他说话时像一个老练的演说家一样的明晰有力,而且能极自如地运用丰富的词藻。

他嘴里像含着一个热鸡蛋,说话慢吞吞的。

老师的一席话,在我的心窝里添了一把火,浑身都烧得热乎乎的。

这声音喊得那么甜,像春风从耳吹吹拂,如清泉在心田流过。

她说得挺流利,一句接一句,像瀑布似的。

他从来没说过这么多话,今天就像黄河决了口,简直什么也拦挡不住了。

这声音喊得那么甜,像春风从耳吹吹拂,如清泉在心田流过。

他的话像开了闸的水,哗哗流个没完。

他说起话来,像炮筒子一样冲,全是火药味儿。

他的语言节奏十分紧密像一堵排列整齐的篱笆,使对方不能轻易插进嘴去。

这家伙惯爱拾人牙慧。就像鸽子啄食青豆,一碰到天赐的机会,就要卖弄他的伶牙俐齿。

她这嘴简直就是老太太纺纱,扯起来就没完没了。

他醉得舌头像裹着棉花,话在嘴里打滚。

他这几句话说得重极了,好像掉在地上都能把地砸个坑。

他的声音很低,却圆润响亮,音调像银子般纯净。

他像断了弦的琴,声音突然顿住了。

他嘴里像含着一个热鸡蛋,说话慢吞吞的。

老师的告诫是让我不断进步,像芝麻开花一样一节更比一节高。

笑起来声震四座,好像一只公鸡报晓。

嗓音像绵延的山峦,层层叠宕,遥远而又亲切。

他的话越说越快越脆,像一挂小炮似的连连地响。

老校长的每一句话都打动着在场人的心弦,它像惊雷,把人震醒;它像强心剂,使人振奋;它像补药,壮人气力;它像火光,暖人心窝

这些话虽然骂得很轻,却像重锤一般砸在我的心上。

他讲起话来多有劲呀,每一句都像小锤一样敲在我的心上。

他猛然呵呵笑起来,而且呵的声音越提越高,像是汽笛叫,或者不如说更像公马嘶鸣。

老师的谆谆教诲,像一股暖流,流进她那早已枯竭的心田。

这家伙惯爱拾人牙慧。就像鸽子啄食青豆,一碰到天赐的机会,就要卖弄他的伶牙俐齿。

这哭声很苍凉,很悲愤,一阵紧似一阵,好像激流出闸,一泻而不可收。

她的话儿不多,分量却很重,话语里的每个字,都拨响了同学们的心弦。

她的话条理分明,而且连数字也似一串串珍珠,从口中滚滚而出。

他说起话来,像炮筒子一样冲,全是火药味儿。

母亲这句话,像一根火柴,点燃了我心中的期望。

他一听,忽然哈哈大笑起来,嘲讽地说:哼,真是高山打鼓枣响(想)得不低

她圆润的歌喉在夜空中颤动。听起来似乎辽远而又逼近似乎柔和而又铿锵。

你真是鬼拜花堂枣死作乐。都这阵了,还满不在乎。

他一听,忽然哈哈大笑起来,嘲讽地说:哼,真是高山打鼓枣响(想)得不低

这几句话节奏紧凑,音阶很高,好像铁锅上炒蚕豆,都是一个-个蹦出来的。

俗话说:有爱孙猴儿的,就有爱猪八戒的。林子大了,啥鸟都有。危房改造实施方案

他的声音很轻柔。就像汩汩不断地和晶莹清亮的千百年来一直往外喷着清洁的冷水的地下泉眼一样。

他们俩也很想弄个明白,但大权没在手,干着急,只是狗咬刺猬枣没处下嘴。

雾里看清人心 2024-04-03 14:35:44

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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