庐剧文化之《五女拜寿》剧情简介

女人如花花如梦
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庐剧《五女拜寿》讲述的是杨继康被株连削职为民后,争先恐后拜寿的五个女儿只有被嫌弃的养女愿意收留题目,后杨继康沉冤得雪的故事。接下来,就让我们一起到庐剧文化中具体看看《五女拜寿》的剧情吧。

明代嘉靖年间,户部侍郎杨继康,因对严嵩专横擅权深为不满,欲告老还乡。在他六十寿诞之期,众女儿女婿均奉厚礼进京拜寿,并争着逢迎二老去欢度晚年。

五个女儿分携个女婿前来拜寿。四个亲女儿分嫁官绅、首富争着献上重礼,抢着要接父母到家里享福,唯有领养的三小姐嫁了穷书生,前来祝寿只献上二双亲手缝制的寿鞋,所带银两又被盗贼窃走,两人空腹而来,杨夫人满心不悦,命丫环领他们到厨房吃饭。随后与其他女儿、女婿摆开庆寿宴席。丫环翠云为三春夫妇打抱不平,三春告诉她:自己并非杨夫人所生,当年生父遭奸相严嵩陷害,多亏了杨叔叔作为养女,她没齿难忘养育之恩……三春夫妇没钱没势,连下人也瞧不起他们,翠云气不过打了二小姐的丫环一巴掌,杨夫人偏袒二女儿竟将三春和女婿逐出杨府。亏得丫环翠云将积蓄银两赠他们做路费才暂解急难。

再说杨继康因堂兄杨继盛上本弹劾严嵩遭株连,众女婿一听岳父有难,一哄而散,顷刻间儿女们各奔东西,只抛下老两口形影相吊。

杨继康终因杨继盛案抄没家产削职为民,仓惶之中,二老买舟南下投奔众女儿而来,随从只有丫环翠云。杨老夫妇满怀希望而来,却不料长女做不了主,二女儿嫌贫爱富,四女、五女有心收留二老,无奈公公为避嫌,气走了杨老夫妇。

杨老夫妇走投无路,在荒郊野外的城隍庙暂避风雪。翠云为救主,冒雪乞讨冻僵在雪地中,被三春的小叔邹士龙救回。

三春听说养父母落难城隍庙,踏着满天风雪寻访二老,杨老夫人正欲投河,三春赶到,老夫人痛悔交加。三春将父母迎回草堂度日,这一天考中状元做了巡按的邹应龙一路私访回到家乡,见过娘子三春,拜见了岳父岳母,告诉他们,此一行正为了微服私访查奸党,参奏严嵩为国除奸。

转瞬间风风雨雨又3年,严嵩垮台,杨继康沉冤昭雪,又值大寿喜庆,认贼作父的长女婿被杨继康逐出家门;见财眼开的二女儿、二女婿被老夫妇怒斥,无颜离去;此时门外传来一片喜庆之声,原来老夫妇又收下丫环翠云为义女,为她和邹士龙成亲,如今新婚伉俪双双前来拜寿。三春手捧托盘向二老走来,二老迎上前去,老夫人掀去红布,托盘中盛着祝寿的礼物,仍是三春亲手做的寿鞋一双。

杨氏一家,两个养女与乘龙快婿向二老拜寿,长女元芳,四女、五女与各自夫婿也同向二老拜寿,大厅内喜气洋洋,充满天伦之乐,大厅外,一扇大门挡住了大女婿、二女儿夫妇和恶婢夏莲。

快乐天使 2024-03-12 16:24:11

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小聪明是什么意思

小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

诫子书是什么体裁

《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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