高三毕业典礼上的讲话稿

骤雨初晴 实用文 实用文
精选回答

同学们:
今天我们在此隆重召开珠海市实验中学金湾校区首届高三学生毕业典礼。学校全体行政和高三全体教师怀着激动和喜悦的心情参加今天的典礼,首先让我们用热烈的掌声祝贺全体同学圆满完成三年高中学业,顺利毕业;再用热烈的掌声感谢老师的培养和父母的哺育之恩。
同学们,过去的三年是难忘和人生财富积累的三年:同学们从衣来伸衣、饭来张口到自理自立、独立生活;从自我封闭、骄傲自负到豁达包容、谦虚有礼;从单纯偏激、幼雅冲动到思想深刻、睿智成熟,每位同学都有着较大的进步和提升。特别值得同学们骄傲的是:你们是金湾校区的首届学生,你们见证了金湾校区从无到有,你们参与了学校的前期建设,你们经历了学校“垦荒期”的艰难困苦,你们身上承载着学校的创业史,你们是实验中学金湾校区所有同学的学长和榜样。
刚刚经历三天的严酷高考,同学们的思绪还停留在考场上,心情也是喜忧交加,颇不平静。考试已经过去,我们还要继续前行,不管同学们考得如何,我希望同学们都能有这样一种胸怀和理念;我们努力过,我们参与过,我们坚持到最后,我们无怨无悔。重视过程,看淡结果,高考固然重要,但它不是决定我们人生前程的唯一,条条大路通罗马,只要有信念和毅力,我们的理想终会实现。
同学们,今天毕业后,你们将要告别中学生活,进入全新的环境,作为校长在你们离开母校时赠同学们三句话,十五个字,希望对同学们有所启示和帮助。
第一句话是:做人是根本。我们所要进入的社会是多彩的,也是复杂的,许多人成功不是因为他的能力如何超群,而更重要的是他的品质、他的做人被他的同学、同事、朋友所认同、所赏识,他们推举他,帮助他成为成功和领袖人物。所以我们要将品德修养放在第一位,与人为善,豁达包容,诚信、感恩、守法、有礼,要与君子为友,远离邪恶与小人。
第二句话是:信念永保持。成大事者必有磨难和坎坷,在学习和事业中遇到困难和挫折时,不要气馁、不要灰心,不要一蹶不振,要保持乐观,要存有信念,要相信“有志者事竟成”的名言哲理。
第三句话是:学习伴终生。学习的内涵是宽泛的,它不仅是我们现在所学的课本知识,更多的是来自实践、来自生活的知识,学习的历程也是绵延的,因为社会在不断的进步和发展,知识和技术在不断的更新和升级,所以我们要坚持学习、虚心学习,通过不懈努力的学习,丰富和完善我们的人生,使我们成为社会的精英,成为各个行业的佼佼者。
实验中学创办于2000年,今年是办学七周年,在2012年我们要举行建校十周年的盛大庆典,现在校长向你们发出邀请,三年后不管你在哪所学校深造,请回母校参加校庆,我们再叙师生情、同窗谊,畅谈人生的美好。
最后,我代表实验中学全体师生祝愿同学们在新的时期,新的环境身体健康、学习进步、事业有成、前程似锦!

短发女子 2022-07-08 10:02:13

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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