高考志愿填报技巧

阳光
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如何填好高考志愿?这无疑是考生和家长面临的另一场“考试”。结合往年的高考志愿填报,下面小编给大家梳理了高考志愿填报的四大技巧。


<p>经验、分析、建议<br></p>。
四大技巧

1、技巧1:用好“排位定位法”

分析:填报志愿最关键的一步是找到自己的“准确定位”。

每年,会根据考生成绩,按照一分的差别对考生进行从高到低排序,形成“一分段表”。考生可以清楚地了解自己在全市中的排名定位;而在录取时,各批次学校也是根据分段和名次来对考生进行录取。

技巧:考生可以通过“一分段表”,以及往年目标院校提档线考生的最低排位,对自己进行“排位定位”,分析自己被目标院校录取的可能性。

2、技巧2:综合比较“线差”、“专业差”

分析:每年会公布各高校的投档分数,各高校也会公布每个专业的录取最低分、最高分和平均分。

在填报志愿时,考生不仅要分析理想高校前几年录取线与我市不同批次最低控制线之间的分差,还应参考该校某一专业往年的录取平均分与该校投档线之间的差额。

技巧:各高校热门专业和普通专业的录取线差距会较大。甚至一些重点理科院校里,其文科专业的录取线会低很多,考生要综合比较分析,选择适合自己报考的专业。

3、技巧3:设置合理的志愿梯度

分析:2013年某市高考各批次报考志愿设立与去年完全一样:本科提前批和高职专科提前批设1个一志愿和1个二志愿;重点本科批次设6个平行志愿,本二批、本三批、专科一段设1个一志愿和5个平行二志愿,专科二段设4个平行志愿。

不过,平行志愿在实际录取时是有先后顺序的。因为在投档时并非同时投给几所高校,而是按照考生填报的次序逐项检索,即先检索A院校,如未能录取再检索B院校,B不行再检索C院校……这决定了志愿填报要有梯度。

技巧:志愿梯度的设置要体现在三个方面。一是平行志愿组里各院校之间要有合理梯度,第二是每个院校志愿之下的6个专业志愿也要有合理梯度。

4、技巧4:前冲后保填好第一志愿

分析:“平行志愿”的核心原则是“分数优先”。也就是说,投档严格按照考生的分数排名顺序来进行,必须是前一名的考生投完几个平行志愿才轮到后一名的考生投档。这就给了考生公平的机会。在这种情况下,考生应运用“前冲、中稳、后保”的原则,充分重视并填好第一志愿。

技巧:“前冲、中稳、后保”即指前面一两个志愿可以冲一下,填报自己比较向往的学校;中间志愿要稳妥,填报自己成绩录取希望比较大的院校;后面的志愿则要一定保底,以免掉档,这是最大的原则。

笑忘 2021-06-02 08:05:33

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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