新高考改革选科注意细节 有哪些要注意的

淡若清风 高中
精选回答

高考改革注意中等生关注差异化选择,以优对劣。如果你是个中等学生,各科成绩不是很突出,建议你别扎堆学霸区。一般成绩不是很好的学生,会选择纯文科组合,而大多数学霸不会选纯文组合。所以如果中等生文科成绩还可以,不妨在这里试一试,兴许你就成了“矮子”里的将军。

新高考选科留意的细节

1、别只看总分,要重点看单科排名。高考每次有排名的考试,不仅要关注总分排名,更要关注单科排名。虽然现在考试排名不让公布,但是学生和家长可以跟老师要到个人的详细成绩小条。不要沉醉于你的原始分数,赋分后的分数才是关键。建议每次排名都要认真分析,自己对着等级赋分规则表格,自己给自己多估估分。

2、不仅要认识自己,更要认识别人。别再拿自己那几门学科自己跟自己瞎比,比如物理80分,政治70分,就选政治,这样选根本不对。赋分制不看具体分数,看的是你在参考该科考生中的排名。所以,平时有排名的考试,你要看各科的相对优势,也就是说要拿自己各科和别人比。建议大家珍惜高中后的每一次排名考,并且好好分析排名,找到自己的优势学科。不要拿自己弱点比别人,不要想着恶补短板,短板要放弃,找到自己长处,拿你的长处和别人比。

3、各科均衡的学霸,选报名人数多的科目。如果你是学霸,尽量不要扎堆选某个学霸组合,除非你是顶尖学霸。当然,某科选考人数越多,对学霸就越有利。对于各科比较均衡的学霸来说:人数越多,学生结构层次越乱的那种组合,就是最好的;人数太少的组合,不确定性增强,反倒是不好的。

新高考选科原则

其实原则只有四个字:选分高的。这个分高并不是单纯分数的高低,而是按照排名合算后分数的高低。打个比方如果我物理考了80折了90,生物考了85折了86,那我会选物理而不是生物。

当然这个折分的工作学生自己是很难完成的,一般都是学校或班主任去做。我们当年就是班主任把我们整个高一下学期的成绩都折了分算了平均数给我们参考,让我们选的分高的组合。

但如果你的学校和班主任都没给折分,那就看 排名 ,你可以找找最近比较重要的考试的成绩单,去算你每一科在学校排名的平均值(单纯一次考试排名没有意义,一定要算一个平均值,如果没时间精算就算个大致的),3+3的同学就直接选排名高的三科就行,3+1+2的同学就看看物理好还是历史好,或者大致考虑学偏文专业还是偏理专业去先选出“1”剩下两科按排名选就行。

如果有同学特别讨厌某一科,而这一科成绩恰巧很好,那也可酌情考虑去掉。毕竟这只是一个总的原则,指导大致方向,细节还是可以更改的。

但!是!所有的看折分啊,看排名啊,都是基于你所有的科都仔细认真学了,如果你有一门课疯狂划水,另外一门课疯狂的学,那这种比较也就没有什么意义了。

向钱看齐 2023-04-07 13:00:05

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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