大义灭亲的典故ppt(大义灭亲的典故)

浮梦
精选回答

1、出 处 【出处1】 左丘明《左传·隐公四年》:子从弑君之贼,国之大逆,不可不除。

2、故曰大义灭亲。

3、 按:下文有节略: 左传隐公三年(公元前七二零年),卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜,美而无子,卫人所为赋硕人也(诗.卫风.硕人)。

4、又娶于陈,曰厉妫,生孝伯,早死。

5、其娣戴妫,生桓公,庄姜以为己子。

6、公子州吁,嬖人之子也,有宠而好兵(诗.邶风.击鼓.怨州吁也),公弗禁,庄姜恶之。

7、石碏(卫大夫也,石厚之父也。

8、石碏,汉丞相石奋之先祖)谏曰:臣闻爱子,教之以义方。

9、弗纳于邪,骄奢淫泆,所自邪也。

10、四者之来,宠禄过也。

11、将立州吁,乃定之矣。

12、若犹未也,阶之为祸。

13、夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾(恨也),憾而能眕者,鲜矣。

14、且夫贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义,所谓六逆也。

15、君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。

16、去顺效逆,所以速祸也。

17、君人者,将祸是务去。

18、而速之,无乃不可乎?弗听。

19、其子厚与州吁游,禁之不可。

20、桓公立,乃老(致仕退休)。

21、 左传鲁隐公四年(公元前七一九年),春,卫州吁弑桓公而立。

22、公与宋公为会,将寻宿之盟。

23、未及期,卫人来告乱。

24、夏,公及宋公遇于清。

25、宋殇公之即位也,公子冯出奔郑,郑人欲纳之。

26、 及卫州吁立,将脩先君之怨於郑,而求宠於诸侯,以和其民,使告於宋曰:君若伐郑,以除君害,君为主,敝邑以赋,与陈蔡从。

27、则卫国之愿也。

28、宋人许之。

29、於是陈蔡方睦於卫,故宋公、陈侯、蔡人、卫人,伐郑,围其东门,五日而还。

30、 公问於众仲曰:卫州吁其成乎?对曰:臣闻以德和民,不闻以乱。

31、以乱,犹治丝而棼之也。

32、夫州吁阻兵而安忍。

33、阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。

34、夫兵,犹火也。

35、弗戢,将自焚也。

36、夫州吁弑其君,而虐用其民。

37、於是乎不务令德,而欲以乱成,必不免矣。

38、 州吁未能和其民。

39、厚问定君於石子(石碏卫大夫),石子曰:王觐为可。

40、曰:何以得觐?曰:陈桓公方有宠於王,陈卫方睦。

41、若朝陈使请,必可得也。

42、厚从州吁如陈。

43、石碏使告于陈曰:卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。

44、此二人者,实弑寡君,敢即图之。

45、陈人执之,而请涖于卫。

46、九月,卫人使右宰丑,涖杀州吁于濮。

47、石碏使其宰獳羊肩,涖杀石厚于陈。

48、君子曰:石碏,纯臣也,恶州吁而厚与焉。

49、大义灭亲,其是之谓乎? 【出处2】周公圣人,诛兄放弟,大义灭亲。

50、 汉韩婴《韩诗外传.卷五》:客有见周公者。

51、应之於门,曰:何以道旦也(周公,姓姬名旦,周文王之子,周武王之弟,周成王之叔父)?客曰:在外即言外,在内即言内。

52、入乎?将毋?周公曰:请入。

53、客曰:立即言义,坐即言仁。

54、坐乎?将毋?周公曰:请坐。

55、客曰:疾言则翕翕,徐言则不闻。

56、言乎?将毋?周公唯唯,旦也逾(喻也)。

57、明日兴师而诛管蔡(管叔鲜,周公之兄;蔡叔度,周公之弟)。

58、故客善以不言之说(音税),周公善听不言之说。

59、若周公,可谓能听微言矣。

60、故君子之告人也微,其救人之急也婉。

61、诗曰:岂敢惮行,畏不能趋。

志在四方 2023-12-02 14:55:22

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师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
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炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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