学完《论语》,推荐练练这个作文题目,并对标一下这篇范文

叶随雨落
精选回答
有情有义,方为君子 ——一线语文教师的一篇下水作文创作心路

泰山之阳有话说:高二下学期,在讨论语文选修课开设的科目时,三个校区以近乎出奇的一致意见选了《先秦诸子选读》。在教授过程中,至圣先师孔子的“君子人格”之内涵自然就成为师生常探讨的话题之一。

于是,高二段考时,在命制试题时,便考虑如何通过作文考察一下学生对孔子思想之现实意义的思考。

这样,便有了本次考试的作文题目。作文题干材料以水的特性为出发点,阐发孔子心中的君子人格。材料中如果从孔子之语的角度去思考,水、君子及其两者的共同特性是立意的三个有机联系整体。但具体作文中,学生要么顾此失彼,要么画蛇添足,要么体悟不深……反映出当今孩子阅读提炼能力不够、理解能力不足,思维能力欠缺、生活体验不深等诸多问题。

有感于学生作文的问题,更有感于教学中对孔子之君子之人格及其当今社会现实的思考,考后兴之所至写了下水习作一篇。就权当为学生抛砖引玉。

附:作文原题

阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

孔子带弟子们在泗水河畔玩游,孔子动情地望着泗水河,陷入了沉思。

颜回问:“老师遇水必观,其中一定有道理,能不能讲给我们听听?”

孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”

弟子们听了老师的一番宏论,无不惊讶。孔子从司空见惯的流水中,竟能看出如此深奥的道理!

请结合以上材料联系现实,选好角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

下水范文:

有情有义,方为君子

因地就势而随形,谦下和顺而不争,滋养万物而无声——水,的确是大自然里最有情有义的圣灵。

试看,当它进入戈壁,就无私地潜入饥渴的黄沙;当它遇到阻挡,就随之激荡起对付邪恶无穷的力量;当它流进原野,就勃勃地催生无限生机;当它汇入大海,就谦和柔顺地融进汪洋……这情义充盈的品格,不像极了读书人应该具备的君子之人格吗?

君子若何?君子,就应该活得有情有义:在邪恶面前刚正不阿;在苍生面前无私奉献;在茫茫人海谦和柔顺;在人生的坦途兼济天下;在困守穷途时独善其身!

孔子这段因水而发的感慨正是对自己人生的生动概括。他的一生就如同一条从道德的制高点缓缓而下的河流,向着社会大和、大同的理想一路流淌。他携孝、悌、忠、信、礼、义、仁、和的百川,以温、良、恭、俭、让融成的温文尔雅的人格气质,聚3000弟子,布千秋化育,洒万古仁爱,滋养了整个华夏的历史文化之树郁郁葱葱。世人报以嘲讽和冷落,他就像水之塞川般激荡起永恒的执着;弟子们禀赋各异而求学若渴,他便如流水入器,总能给予最适宜、最“贴身”的教化;当僭越的王侯“八佾舞于庭”,他如同骇浪咆哮,发出“是可忍,孰不可忍”的愤怒;当理想在晚年彻底走入末路,他又像长河入海般“静卧大地”,著书立说,终成由凡入圣的浩瀚与博大。孔子,在其执着而又狼狈的一生中,以其有情有义、有血有肉的品格向我们诠释了生为君子的做人真谛。

历史上,哪一个视儒家信仰为安身立命之本的知识分子不表现出这种似水一般的情义呢?孟子谆谆告诫读书人“达则兼济天下,穷则独善其身”;范仲淹在人生困境中悟得“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”;林则徐面对国家危难高呼“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”——作为“以天下为己任”的饱学之士,哪一句呐喊不彰显出这如水的情义?苏轼,人生顺利则报国安民,被贬黄州则还酹江月;杜甫人生通达则豪情万丈,走入困境则忧叹黎民——作为儒家的门生,哪一位伟大文人没有这似水的爱憎情怀?

让人略感唏嘘的就是今天的那些所谓“精英”了。很多人学历加身而情义不存,腰缠万贯而无利人之心,身处高位却毫无济世情怀。相反,很多人不是似滋养万物的流水般有情有义,而是甘成死水汇聚蚊蝇,甘做污水玷污人间。于是问题食品令人难安,假货横行让人不宁,诚信不存人人自危。难道这不是世无君子的悲哀吗?

君子是什么?君子就是一泓有情有义的水,以涤荡污浊为己任,以担当道义为信仰,以厚泽生民为幸福。

人人甘做这样一泓水,又何愁世界汇不成爱的汪洋呢?

(泰山之阳原创作品)

孔子观水论道图——画家萧艺作品

补充资料:

【素材源出】

孔子观于东流之水,子贡问曰:“君子所见大水必观焉,何也?”孔子对曰:“以其不息,且遍,与诸生而不为也,夫水似乎德;其流也则卑下倨邑,必修其理,此似义;浩浩乎无屈尽之期,此似道;流行赴百仞之嵠而不惧,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;绰约微达,此似察,发源必东,此似志;以出以入,万物就以化絜,此似善化也。水之德有若此,是故君子见必观焉。”

——《孔子家语?三恕第九》

【白话小注】:

孔子观赏着向东流去的水,子贡见了向夫子问道:“君子一见到大水便要前去观赏,这是为何呢?”

孔子回答说:「因为它川流不息而且周遍,使生命生生不息却不以为自己有什么恩德,像是有很高的德性;不管它流向低处还是流向屈折,姿势低下,但一定按自己的水道去走,这就像是义;水势盛大,永没有穷竭,又像是道;它奔流直泻,到很深的溪谷也毫无惧色,这如同是勇;它能作为衡量地平面的标准,公平公正,又像是法;水盛满后,不需用什么去刮平,自然平正、端正,这像是正;它柔美而略呈透明,可流入到细微的地方,这又有些像明察;不论从哪里发源,它一定是向东流去,不变其志,这又如它的志向操守;它流出流入,一切东西因此变得洁净,像是它善于教化和感化。水的德性有这么好,所以君子见到水一定要前去观赏啊!

仗剑天涯 2023-09-16 13:29:19

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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