青春期孩子情绪不稳定的原因

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青春期的孩子往往会更容易烦躁、情绪波动大、爱发无名火;很多父母并不知道如何帮助孩子处理情绪。不少父母,一看到孩子情绪不好,自己也跟着着急。但是,又没有合适的办法,就只能安慰孩子,其实,这样的安慰不仅没有效果,反而会让孩子的情绪变得更加糟糕。其实只要了解青春期孩子情绪不稳定的原因,才能更好的解决问题。

青春期孩子情绪不稳定的原因

受家长情绪的影响。如果父母情绪也长期处于不稳定的状态,也会使孩子一看到父母就如临大敌,本能地提高了警惕,而对孩子过多的干涉、否定和指责,使得家长的情绪影响了孩子的情绪;一个很暴躁的孩子背后必定有一个暴躁的家长,模仿是孩子的本能,他们很容易从家里那里习得情绪和处理问题、面对问题的态度。

社会赋予他们的角色一下子增多了。他们不仅要作为子女,还要当学生;在同学中,他们想成为被人接纳和喜爱的人;他们希望得到成年人的尊重和信任。要在不同的环境中“扮演”好相应的角色,对于他们还不是一件轻松的事情,可是他们又想表现得独立和成熟,于是一方面特别需要和别人探讨和交流,一方面又不愿意敞开心扉。

这种孤独感正是青少年自我意识发展的一种表现,随着年龄的增长、社会生活经验的丰富和自我探索的深入,他们会逐渐获得一种熟悉自己、对自己有信心、有把握的感觉。这时,他们既能够独立思考,也会乐于与人交流了。

随着年龄的增长,他们渴望对外部社会有更多的了解,人际交往也逐渐增多,各种各样的信息纷至沓来,这就使他们需要处理的问题越来越多,越来越复杂了。

孩子在青春期的时候情绪有很大的变化,也是一个正常的现象,最主要的还是家长在生活中,应该注意多与孩子相互的交流沟通,注重他们的心理健康,让他们可以更好地摆脱不良的心理,有利于成长。

青春期孩子情绪不稳定家长如何引导

适时照顾调整情绪。让孩子学会时常体察自己的情绪,照顾产生的不良情绪,并及时的做好情绪的调整。也就是学会管理自己的情绪,做好关键的这一步,才不会引起情绪的失控,带来更大的麻烦。

合理转移情绪。让孩子学会转移自己的注意力,引开不稳定的情绪。积极寻找让自己心情愉悦的事情。可以做一些自己感兴趣的事,参加感兴趣的活动,比如:踢球、看书、听歌或者看电影等等,学会合理的转移情绪,让自己尽快从不良情绪中解脱出来。

会发泄或者表达情绪。让孩子学会自己帮自己排解内在的不良情绪,学会有效的表达情绪。可以选择在自己喜欢的场合,用自己适合的方式,来排解心中的不良情绪,以免长此以往对身体造成危害。发泄不良的情绪不是任性和胡闹,不要不分时间、场合、地点而随意发泄,这样既不会调控好不良的情绪,还会造成不良的后果。所以调节情绪最好的办法是学会自我调控。

青春期的孩子具有哪些心理特点

独立意识增强。由于生理发育的成熟,青春期的孩子在心理上也会产生“我已经长大了”的想法。所以,表现在行为上,很多事希望自己做决定,也要求被给与成年人式的信任和尊重。

更看重同学间的交往。孩子到了青春期,在为人处事方面会有很多自己的体验。但他们有了自己的“心事”,又不能感受到被父母理解和尊重时,他们渴望向同学、朋友倾诉。他们认为:同学是可以信赖的,甚至是可以推心置腹的。

说话做事容易冲动。青春期孩子常常表现出成年人一样的果敢,认为自己什么都可以做得好。这个阶段,孩子如果获得成功或取得良好的成绩,他们就会享受超越一般的优越感和成就感,这对他们的心理健康发展是有益处的。

云去云来 2024-06-16 11:08:48

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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