孩子做事情拖拖拉拉怎么办

落雪倾城
精选回答

做事拖拉是很多孩子共有的特征,他们往往表现为早上起床慢、写作业磨蹭等,家长们面对孩子拖拉,催了一遍又一遍,结果家中鸡飞狗跳,大大伤害亲子间的感情,要改变孩子拖拉的毛病,家长要及时给孩子培养时间观念。

孩子做事情拖拖拉拉怎么办

1.多鼓励和包容,因为孩子出现做事拖拉有可能是因为没有自信,做事没有决断的能力。

2.多给予正面的鼓励,而且适当与孩子沟通和交流,寻找做事拖拉背后的原因。适当的指导和教育,学会积极、主动的解决问题,不要惧怕做事以后的后果。

3.让孩子承受拖拉造成的后果,不要替他们做什么,也别总是提醒他们,许多孩子只有承担了后果才能吸取教训。

4.父母首先要说到做到,如果你是认真的,要坚持到底。你提出要求,孩子却说“等等”时,告诉孩子:“这不在选择范围内。现在就要去做,做好了叫我,我要检查。”然后等孩子行动。

5.教给孩子一些时间统筹上的技巧,比如给要做的事列个计划,并安排做事的先后顺序,让他们学会管理时间,同时让他们明白如果能尽快做好一件事,就会有更多的时间去做别的事,进而懂得时间的可贵之处。

孩子做事拖拉什么原因导致的

1.先天因素

有些孩子天生就是慢性子,习惯慢节奏,无论外界如何刺激,他们的行动始终都很慢,这种属于天生气质。

2.缺乏时间管理能力

很多孩子做事是不考虑时间长短的,在他们的观念里,认为只要把事情做好就行。当这种心理持续不扭转,在学习或生活中,就容易养成拖拉的习惯。

3.家长的催促、逼迫

很多孩子都有一定的叛逆性,家长的催促、逼迫反而会引起他们的反感,当你喊不动孩子时,就要反思是否对孩子指令过多、逼迫太紧。

4.缺乏自信

有的孩子在做事情时缺乏足够的自信心,总是担心自己做不好,怕自己出错,所以做起事情来也是瞻前顾后、畏畏缩缩的,速度自然就快不了,然而越是担心、越是害怕,孩子的动作也就越慢。

5.专注力差

专注力差也是引起拖拉的重要原因之一,很多孩子在学习的时候总想着玩,做一会儿作业就起身去干别的事,一心二用,结果自然影响了效率。

6.不感兴趣

做喜欢的事动作很快,做不喜欢的事就动作慢吞吞,这是很多小孩的现象。孩子想到室外去玩,可妈妈非让他把玩具收拾整齐,孩子心里不高兴但又不得不干,自然就会磨起洋工来。

孩子做事太拖拉,如何培养孩子的时间观念

1.在日常生活中认识时钟

家长可以为孩子准备两个时钟:指针式时钟和数字显示钟,并有意识地在日常生活中的起床时间、吃饭时间、入睡时间等,引导孩子观察时钟,认识时钟。

2.家长要有思想意识

一般家长认为小孩子什么都不懂,跟他们说时间观念,简直是白说,于是忽视了对孩子的培养。所以,想要孩子建立时间观念,家长一定要改变这种想法,要有意识地去培养孩子,用各种方法、手段告诉孩子什么是时间,时间有多重要。

3.家长要以身作则

身教重于言传,孩子是家长的影子,想让孩子有时间观念,家长自己先做到,想让孩子动作快,家长先要别拖拉。

4.提前制定计划

提前制定计划可以帮助孩子从宏观上安排要做的事情。例如:利用空白月历和即时贴标注本周和本月的重要事项。这样,每天要完成的任务,一目了然,或者,也可以更详尽的将每天的具体时段进行计划和安排,完成事项用记号笔标注。

老巷旧人 2024-06-14 13:11:53

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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