八宝粥的配料是哪八宝

实践的本质是实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。
实践的基本特征：
1、直接现实性：实践是改造世界的客观物质活动。
2、自觉能动性：实践是人类有意识地活动。
3、社会历史性：实践是社会的、历史的活动。
实践具有自身的规定和特点，同思维和认识相互区别和相互对立的主体行为，实践不能脱离思维和认识独立存在，实践需要思维产生的实践意识作指挥，思维需要认识获得的知识作基础，没有思维和认识就没有实践。实践、思维和认识是统一的整体，是前后相继主体日常行为。
实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有我们生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体，实践不仅创造出新的客体，而且创造出新的主体。
人的实践具有社会性。人是社会的主体，个人的实践同社会有着密切的关系，因此，人的实践是社会的实践，也是新社会的创造者。
人们能动地改造和探索现实世界的一切社会的客观物质活动。实践是人的社会的、历史的、有目的、有意识的物质感性活动，它是客观过程的高级形式，它是人类社会发展的普遍基础和动力。全部人类历史是由人们的实践活动构成的。人自身和人的认识都是在实践的基础上产生和发展的。

元旦的五言绝句有：
1、嗟以龙钟身，如何岁复新。石门思隐久，铜镜强窥频。——贾岛《新年》
2、岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。——白居易《庾楼新岁》
3、东风昨夜到，送喜入城来。仗尔春阳力，千门万户开。——区越《元旦》
4、夜雨解残雪，朝阳开积阴。桃符呵笔写，椒酒过花斜。——陆游《已酉元旦》
5、众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。——白居易《七年元日对酒五首》
6、儿童烧爆竹，妇女治椒花。独有龙钟叟，凄凉感岁华。——刘克庄《岁除二首》
7、浮生过五十，光景如飞鸿。寒暑俛仰间，四序忽已终。——陆游《丁酉除夕》

“奉献”的真正意义是恭敬地交付，呈献，不求回报。“奉献”是汉语词汇，拼音：fèng xiàn，意思是把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人。
出处：
1、《史记·刺客列传》：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”
2、唐·薛用弱《集异记·王四郎》：“叔今赴选，费用固多，少物奉献，以助其费。”
3、明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子笑道：‘小户人家，备不出甚么好东西，只当一茶奉献。’”
4、明·冯梦龙《东周列国志》第一百零七回：“荆轲曰：‘臣思之熟矣！此行倘无以取信于秦王，未可得近也。夫樊将军得罪于秦，秦王购其首，黄金千斤，封邑万家。而督亢膏腴之地，秦人所欲。诚得樊将军之首，与督亢之地图，奉献秦王，彼必喜而见臣，臣乃得有以报太子。’”
5、明·罗贯中《三国演义》第三十一回《曹操仓亭破本初·玄德荆州依刘表》：“玄德权且安营。土人知是玄德，奉献羊酒。”
6、郭沫若《南冠草》第一幕：“多尔衮接茶一盏奉献于洪承畴，置于炕几之右侧。”
7、《南史·刘悛传》：“郁林新立，悛奉献减少。”
8、《汉书·西域传上·罽宾国》：“乌头劳死，子代立，遣使奉献。”
9、《后汉书·光武帝纪下》：“夫馀王遣使奉献。”
造句：
1、他从不计较个人恩怨，一心只有默默地奉献。
2、我崇拜那些不图名利、默默奉献的无名英雄。
3、社会主义社会既要讲奉献，也要讲索取。
4、他将自己的青春年华全部奉献给了教育事业。
5、为了共产主义事业，他甘心情愿奉献一生。

大道无为意思是自然界一切大道都是自然而然就发生了的，并没有什么外界是干扰。属于道家思想。讲究的是无为而治。
在老子的《道德经》开篇就说：“道可道，非常道”，这个道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。圣人之治，“处无为之事，行不言之教”，“不尚贤，使民不争”“不贵难得之货，使民不为盗”“不见可欲，使民心不乱”。
只有清净无为，才能取得无所不治的成果，自我无为，朴“无不治”，统治者无为，法无不治。治身之道，在于朴治，治国之道，在于法治。