14岁孩子不自律怎么办

缘来是你
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孩子不自律一般受家长的影响比较大,一个没有原则的家长,是不可能培养出一个有自律性的孩子,所以想要孩子成为一个自律的人,家长必须要以身作则,成为孩子自律的榜样。

14岁孩子不自律怎么办

1、成为孩子的榜样。孩子的本性就是模仿,在一个家庭之中,家长就是孩子最好的模仿对象,孩子就像是父母的影子,家长的一言一行都在影响着孩子,所以作为家长,一定要成为孩子的榜样,对于自己的一言一行都要严格要求。

在家弄的时候一定不要懒散,把东西放在它应该放的位置上。鞋子一定要放在鞋柜里,如果地上脏了,一定要第一时间及时的去清理,并且要经常大扫除,让房间看起来整洁。再有就是要养成看书的好习惯,都会对孩子产生影响,让孩子成为一个热爱学习,热爱干净的人,这对于以后的生活或者工作都会有一定的帮助。

2、有目标。有目标就是先确认自己的需求,然后按照需求再去做这件事情,这样才能得到自己想要的结果。譬如我们吃饭一样,要先知道这顿饭有几个人吃,我们才能决定需要几个碗几个筷子,不然少了还要多跑一趟,多了又没有地方放。

而不自律的孩子就是没有计划的做一件事情,他们不知道这件事情做完了之后,下一个事情要做什么,而且对于事情,他们也分不清那个事情轻,那个事情重。

就譬如那写作业这件事情来说吧,自律的孩子呢,他们知道先写作业再看电视,而不自律的孩子,他们就会先看电视,即便是看了电视,他们的下一个任务也不会想到是写作业,而是继续玩耍。而孩子自己设定的目标,家长就是最好的见证人,并且一定监督孩子完成。时间一长,孩子慢慢的就会自律起来。

3、家长要有威严。有些家长也想让自己的孩子自律起来,可是她们自己本身就对这些事情很懈怠,所以也就造成了孩子根本不把家长的话放在心里,从而依旧保持着不自律的情况。

譬如,有些孩子还没有完成作业,但是非常想看电视,正巧这个时候家长也不愿意教导他们去写作业,所以加上最后决定让孩子去看电视。孩子没有在规定的时间内去完成一件事情,而是只想着轻松去玩儿,作为家长竟然会默认他这种行为。

其实家长的这种行为不但会影响了孩子,还会让自己在孩子面前没有威严,从而就会造成孩子不再听父母的话,知道父母会做人积极,所以他们就会更加肆无忌惮。

如果孩子不够自律,会对其造成哪些坏处

1、孩子会安于现状。不知道各位家长平时有没有观察过,那些不自律的孩子其实对于自己的要求通常都比较的低,或者根本就没有要求,破罐子破摔都无所谓。

即便自己周围的孩子都在好好学习,背单词,刷题,但是孩子依然不会有紧迫感,随着时间的发展,孩子会越来越懒散,不仅仅是对于学习,甚至是连生活中的其他事,也完全提不起任何兴趣,孩子不想要学习,能力得不到提升,孩子自然就只能安于现状了。

2、孩子可能会迷失方向。自律为什么会让人迷失方向呢?其实这种情况在大学的时候会非常常见,有自律性的人,他们在大学的时候会好好地安排自己的时间,不仅仅可以学习到老师所教的课本上的知识,而且还能够学到很多其他的东西。

而没有自律性的人就不一样了,特别是在大学这个没有人约束的地方,别人在学习,而自己不是在打游戏就是在睡觉,完全就是在荒废自己的人生。

而这类人最后的结局是什么呢?不是毕业后找不到工作,就是到时候会付出比别人多百倍的努力。不管怎么说,缺乏自律性对于孩子日后的学习和生活都有着非常多的不好的影响。

3、影响和父母之间的亲子关系。孩子缺乏自律性,家长肯定会非常的着急,每次看到孩子一点都不着急自己的学习,整天在看电视,打游戏,气就不大一处来,有些时候稍微忍不住,肯定就会打骂孩子。

而那些缺乏自律性的孩子通常自己的脾气也不是特别好,很容易会和家长产生摩擦和分歧,长时间如此不找到解决的方法的话,是很伤害父母和孩子之间的关系的。

培养自律孩子的三个原则

1、先严后宽,宽严适度。

2、先紧后松,松紧结合。

3、先刚后柔,刚柔相济。

叶随雨落 2024-06-15 12:10:12

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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