普通高考和成人高考有区别吗?

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普通高考和成人高考有区别吗?

普通高考和成人高考有区别。具体区别如下:

1.面向人群不同

成人高考是面向低学历人群开设的,目的在于提高他们的学历,这些人大多以社会人士居多,基本是没有在校学生。而普通高考则是面向应届高中毕业生的,目的是培养人才。所以说面向人群不同,就导致所需求的市场不同,要知道现在有不少的企业在学历这一块就能限制学生的发展。

2.授课方式不同

成人高考的授课方式分三类,分别是函授,业余,脱产。函授就是通过邮寄教材,试卷等方式来对学生的学习进行规划;而业余也被叫做夜大,通过夜晚,周末等零碎的时间来进行规划学习;所谓的脱产就是在校内学习,和全日制学生学习相差不多。而高考的授课方式就是全日制模式,要住宿,要真人上课。

3.学历不同

成人高考得到的学历是最高学历并不是第一学历,比如说一个高中毕业的学生工作几年后,通过社会上的函授报了一个本科,等到他拿到毕业证的时候,他的第一学历就是高中,而最高学历是本科。而普通高考的学生得到的学历就是第一学历,不论是读的专科还是本科,含金量大。

4.报考的时间不同

普通高考的时间是每年的6月上旬,而成人高考的时间是在每年的10月中下旬,具体的看各省的情况来定。一般来讲就是高考忙完之后,所有大学生都开学了,然后成人高考就开始忙起来了。对于报考时间的选择上,咱们有意向报考成人高考的学生,务必要提前和单位请好假,准备诸多事情。

5.学制不同

一般普通高考的学生,如果是专科的话学制就是3年,如果是本科的话学制就是4年。而成人高考的话,像高起专,专升本的学制都是3年左右,快一些的就是两年半时间,如果是直接从高中起到本科的话,那就需要5年的时间,这也是现在很多人报了之后一直觉得自己被坑了的原因,因为需要等待的时间太久了。

坚强挺过 2024-05-16 13:50:42

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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