年味什么意思

任我随心
精选回答
大家都说年味,什么叫年味?怎样才叫年味?

过年了,年味是大家谈论较多的话题。

好多人都说,年味变了,与以前不一样了,没有过去那种热闹红火的场面了。

年味是什么?大家为何会有这种感觉? 我认为,年味是靠过节的仪式内容、过节的方法形式体现出来的对春节的一种情结,一种敬意,一种向往。

过年的主要仪式内容包括:祭奠先祖 除旧迎新 祈求丰年 迎春接福 保佑平安 孝道亲情 娱乐休闲 民俗文化等。

带有浓郁的民族特色。

其表现的形式方法主要有: 拜年,吃饺子,上香叩头,杀猪宰羊,烟花爆竹,走亲访友,孝敬父母,聚餐吃饭,挂灯笼,贴春联,新衣服,压岁钱,辞岁酒,看晚会,祝福语,舞狮子,踩高梯等等。

这种过年的内容、形式己传承很多年。

如今,随着社会的发展变革,人们的衣、食、住、行、乐都发生了质的变化,过年意识思维在变。

网络的快速发展,手机、轿车,k歌、旅游等的兴起,让古老的过节内容和方式在不知不觉中发生改变。

农村乃保留着不少传统的过节内容和方式,城市是按照自己的兴趣、时间安排过节的内容和方式,但都在变化,内容有增有减,方式有留有弃,形式不居一格,内容丰富多彩。

无论过年的内容与方式如何延续、发展、变化,始终有一条红线贯穿古今,那就是人们对过年的那份深情。

为了这份深情,在过去.在物质匮乏,生活清贪时代,尽管交通不便,在外的游子路途千里,也要回家团圆,现在,富裕了,生活节奏快了,奋斗在祖国第一线的人们,即使回不了家,心中过年的那份情结,那份对家的爱,对父母亲人的感情,一直莹绕在心头,只强不弱。

所以年味应是过年的一种情感,是过年的心情,对父母恩情,是兄弟情,姐妹情,夫妻情,儿女情,亲情,友情,乡情,民族情的集中流露。

若以前过年注重的是过节内容和形式,那社会进步的今天,大家应该更注重的是感情,当然,有些过年好的内容和形式,是五千年中华文明的元素符号,还需要我们继承发扬和光大。

它是情感表达不可缺少的,也是必需要有的。

具体怎样过年才有年味?是不是非要占全古老过节的内容,非要占全从前过节的形式和场面,那样才叫够年味?这些问题不同年龄段不同阶层会有不一样的回答。

我觉得,首先要有一个好心情,还需要有一个长年假,保留传承好的、自己和大伙能接受的内容、方式,尽量在家陪父母过年,在亲情,乡情,友情,同学情多的地方过年,才有年的味道,才能过一个和谐,幸福,快乐,美满的新年。

纵观古今,情感是不是至今未变的年味?您是怎么想的呢?还在怀念从前过年的老传统,老内容,老仪式,老场面,老方法吗?您也不妨一试,找一下过去的感觉,张扬一下自己的个性,只要心情好,未尝不可。

但要尊守现代文明规则。

而情感、快乐、个性、和谐、文明、和优秀文化节日传承,是现代人们过年的主旋律。

回家团聚,过年三十吃团圆饭。

挂对联放鞭炮,春节祈福看文艺晚会。

家乡小路走一走着一看,熟悉的环境。

家乡的小桥流水田园风光,一小段记忆就是一个故事。

静静的淡淡的家乡的味道,一份爱的馨香弥漫开来。

又是一年春节,一个祝福送给你。

新年快乐……

人非圣贤 2023-08-25 13:05:41

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“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言,无论是叙述还是人物对话,都极为简洁精炼,表意说理,通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致,增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩,如战场上的指挥用语,简短明确,这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略,也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

描写冬天的古诗 (全诗)

描写冬天的古诗 (全诗):
1、两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来——王安石《梅花》
4、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
5、当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》
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7、凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

商鞅变法的时间

商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。
3、统一度量衡:
为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

袒露与坦露的区别

袒露与坦露的区别:
1、两者的具体含义不同。
袒露用于表示事件、物体,指毫无掩饰的表露,也指暴露,无遮盖,露在外面,显露。坦露多用于表示思想情感,指坦率地表露(思想、情感)。
2、两者的具体用法有所区别。
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