飞蛾扑火的下一句(飞蛾扑火的爱)

平凡人生
精选回答

不是你不爱了,是他不再爱你了,在一个不爱你的人面前,你的撒娇在他看来就是在作。你的问候,在他看来就是打扰。你的关心,在他看来是无聊。你却还是一如既往的爱他,爱真的没有你想的那么重要。

在爱情面前,每一个真正去爱的人,都是卑微的吧,就像是着了魔一样,就是爱了,就是那样奋不顾身了,甚至无法自拔。那一年,他们还都是刚进入社会闯荡的小青年,带着几分稚嫩和羞涩。也许,在那个阶段拥有的爱情,才是最真实,真诚,没有任何杂质的吧。她窈窕淑女,有着迷人的身材,皮肤白里透红。每一个见到她的男人可能都会回头再看一眼。那些年,喜欢她的男孩子也很多,但都是不入她的眼。那些人里,有的很优秀,有的很还不如她,但每个人都对她付出了追求的行动。送花,表达爱意,约出来吃饭一起玩耍,可她就是找不到那么喜欢的感觉。

而这一次,她真的觉得她的爱情来了。这个人只是比别人更真诚里一点,不是只是看中她的美貌,而是踏实的为她做了很多事情,让她觉得那就是自己要找的人。爱情,有时候就是这样的,刚开始它总是很美的,那时候我们只是在谈情说爱,还没有掺杂着生活上的琐事,也没有过柴米油盐的生活。而当你真的爱上一个人的时候,往往会失去自己的理智吧,觉得有他在就是好的,愿意为爱奋不顾身。

相处没有多久,她就发现自己怀了他的孩子。她的第一反应是要为他生下这个孩子,当他告诉她自己怀孕的时候。男人的表情不是惊讶而是很木讷,男人问她怎么办?她说我们结婚吧,而他只是诺诺的说了一句结婚吧。她觉得可能是这个孩子太突然了,她觉得他是爱她的不然也不会因为孩子和她结婚。他们见了双方父母,女方的父母说什么也不同意结婚的,觉得年龄还小不该结婚那么早,还没怎么相处就结婚了,未来一定是要有很多问题矛盾产生。男方家里也是不同意结婚的,后来听说怀孕了,也是抱子心切吧,就同意了。

结婚那天,她的父母没有来参加婚礼,只是在男方家办了酒席。而她也和父母断绝了联系,觉得父母不该步步紧逼不给余地。那场没有父母祝福的婚礼可能注定就是不幸福的吧。结婚过日子了,她才发现原来他工作累了也会心情不好。原来,他并没有做好当父亲的心理准备。原来,他们还有很多不同的地方。她高高在上,凡事都要做得最好不想平庸至此。而他不过是随遇而安,在一个小城过没有压力舒服的平静日子。在很多人看来,也就是不求上进的表现吧。

孩子出生不单单要照顾孩子,好要为生活上的事情操心。那她还是能努力做好,把自己变得比婚前还要强大。她觉得他们之间虽然有很多不同的地方,甚至有些时候他们连俩天都不能聊到一起。但她还是觉得,只要慢慢磨合一切都会好的。她只是按着自己的方式去磨合打造身边这个男人,凡事用自己的思维方式去影响他,去爱他。而这样的方式不但不能让那个男人更上进,反而让他觉得他的人生全被这个女人剥夺了。争吵越来越多,有时候她也会受伤。

当她发现男人的心已经不再她这的时候,却幻想着争取的一切都会好起来。对那个男人说出,结婚并不是他想要的结果的时候,只是看到她想结婚的眼神不想让她失望罢了。婚后他也想着让自己适应这样生活,但他还是不能适应她自己安排的每一步。情人节,本该是和自己的爱人说一句我爱你,而男人却和别人说了我爱你还发了一个521的红包。也许你觉得即可笑又荒唐吧,但事情就是发生了,是一步步把对方推上路这条路还是这场婚姻本来就不该开始?

原因都有吧,婚姻不只是过柴米油盐的日子,还要懂得经营维护。一段没有爱的婚姻里,即使你付出再多也不会得到相应的回报。飞蛾扑火,不过是你想让自己遍体鳞伤痛不欲生罢了。而这样的结果对于谁都不是一个好的选择,要用正确的方式爱他,也要用正确的方式爱自己。即使爱情的世界里不圆满,也不要总是委屈了自己,毕竟你是属于你自己的,只有自己幸福了才能给别人带来幸福感。

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天真过后的成熟 2023-08-07 11:06:35

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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