英年早逝的意思（这些英年早逝的才子们）

在浩瀚的中国古代史中，不乏许多才华横溢的文人才子。他们有的满腔抱负，但却因壮志未酬抱憾而终。有的则是少年得志，正值勃发之际却英年早逝。不得不说，后者是幸运的，生逢盛世，满腔抱负都得到了宣泄。可他们又都是不幸的，仕途人生不消半生便无疾而终。

若仔细研究便会发现，这些英年早逝的古代才子们，在性格和处事态度方面似乎都存在一定的共性。

作为西汉杰出的政治家和文学家，贾谊的人生可谓传奇。十八岁名扬文坛，二十岁便成了博士，颇受汉文帝的重用。如果不出意外，贾谊的仕途本该是一帆风顺的，所谓成也萧何败也萧何，因为，过早的参透了现实，贾谊提出了一系列加强中央集权的主张，言辞犀利，字字切中要害，此举则严重侵害了朝廷老臣和诸侯王的利益。因为群臣的妒忌和迫害，贾谊被迫罢官归隐，仅三十三岁便抑郁而终。

霍去病在中国军事史上可以说是一个举足轻重的人物，他是一位少年军事天才，可以说，自古那么多的名将，都没有像霍去病这样的少年得志，这些殊荣足矣让很多武将梦想一辈子了，可非常不幸的是，他死的时候只有23岁。也许是霍去病的好运用的太快了，纵观历史的长河，又有几人能够做到他这个份上，生前就已经功成名就，封狼居胥，最后，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。

有“诗鬼”之称的李贺，同样也是少年得志。据《唐才子传》记载，李贺七岁即可辞章，一时名动京城，就连大诗人韩愈也对李贺幼时的作诗能力惊叹不已，高轩马车下，李贺被要求当场作诗一首，正是这句“我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙”，让韩愈见识到了李贺超脱于同龄人的文笔和辞藻。或许是天妒英才，李贺一生虽才华横溢却始终报国无门，仅二十七岁便与世长辞，人生际遇可谓凄凉。

写下“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的纳兰性德，可谓从小集万千宠爱于一生。出身贵胄之家，父亲还是当朝宰相纳兰明珠。相传，纳兰性德生的玉树临风，气质更是超凡脱俗，因为才情出众，小小年纪便被皇帝钦点为御前侍卫。可即使人生得意至此，纳兰性德还是没有摆脱“悲苦”的魔咒。少年得志，皇宠加身，这一切对于淡泊名利的纳兰性德来说都是枷锁。

他爱文，可是，帝王偏偏将他点为武将。他好不容易觅得了卢氏这位心上人，可妻子偏偏又在难产中离去。可以说，纳兰性德始终都挣扎在忠与孝、强权与良知、理想与世俗等多重矛盾中。身心俱疲的“人间富贵花”，刚到三十岁便消逝在了人间。著有《谈艺录》的明代才子徐祯卿，十六岁便写出了《太湖行录》、《江行记》等文学作品，之后还被封为了国子监博士。

众所周知，如今影视作品提及的“江南四大才子“分别是唐伯虎、文征明、祝枝山以及周文宾，但鲜有人知的是，真实的历史上却并不存在什么周文宾，明代徐祯卿才是货真价实的江南四大才子之一。 或许是因为性格孤傲不讨喜，徐祯卿在及第后并未得到重用，郁郁寡欢的他，仅三十出头便无疾而终。“初唐四杰之一”王勃，虽有千古难遇之奇才，却依旧躲不开“英年早逝”的宿命。

据史籍记载，王勃九岁能写文，十岁博览群书，精通五律周易，堪称当之无愧的少年天才。如今为人所知的《滕王阁序》，只是其在十四岁时兴趣而作的文章。如此才情优秀的王勃，仕途却并非一帆风顺。因为私自处理了官奴，王勃的仕途被迫终止。他在一次探望父亲的途中，因溺水惊惧而亡，终年二十六岁。所谓天纵英才也妒英才，矛盾在这些早逝才子们的身上体现的淋漓尽致。

少年得志，名扬天下，好像幸运的像天选之子，可转眼间，命运又扑灭了他们人生中所有的光芒。幸运如他，不幸也如他，如今来看，只是悲苦和幸运的程度不同罢了。

他们身上的矛盾性，大致可以归纳为以下三点：

第一点，乐观又消极。中国古代文人大多学古通今，他们才华横溢，眼界开阔，超于常人的天赋往往能使其洞悉世事。一方面，因为看的太透，他们消极避世。另一方面，因为满腔抱负，他们又对现实充满期许。在这样矛盾性格的催化下，才子们的思想往往会出现症结，久治不愈，身体自然会出现问题。

第二点，功利与隐忍并存。古代文人才子普遍隐忍内敛，他们渴望壮志得酬，所以，内心通常都隐藏着光耀门楣的功利思想。可若一旦才情得不到宣泄，他们便会立刻由“春风得意马蹄疾”转为“唳累长空泪垂流”。壮志未酬的遗憾往往会在他们心中形成枷锁，若是能够自我释怀还好，否则，便会积郁成疾。

第三点，坚强却又脆弱。常言道“书中自有黄金屋”，这话的确不假，读书能陶冶情操，更能磨练性格。因为，饱读诗书，文人们通常会将现实理想化，极度渴望心境合一的理想状态。可世事无常，人生又怎是“一帆风顺”四字便可道尽的。

因为，现实和理想的巨大差距，加之，其内心清高孤傲的品格，才子们往往要比普通人还要脆弱敏感，更别提承受所谓的“挫折”了。