高校开毛线制作课男生抢着上

散钓风光
精选回答

甘肃兰州,西北师范大学有门毛线手工艺品制作课,开设4年来一直很抢手,有人三四年都没抢到课。有男生表示,织毛线并不是女生的专利。

毛线制作课很抢手

西北师范大学有门毛线手工艺品制作课,有人三四年都没抢到课,只好来蹭课。目前全班有70多名学生,其中有3名男生。有男生表示,织毛线并不是女生的专利,准备给宿舍每人织一个杯垫。

毛线编织课后感

第一次学习毛线编织,记得那是我上六年级的第一个星期三。大家都已买好了珊瑚绒毛线,开始学织围巾。我也认的听讲跟着老师学习。本来去上课只是抱着试一试的心态,但没想到的是这一学就爱上了织毛线……

刚刚开始学习时,针还不知道怎么拿,线也不晓得怎么绕的我,如同一个刚学走路的小孩,一跌一撞的开始了我人生的第一次编织。历经几个星期的努力,在拆拆编编中,我人生的第一个作品出炉了,看到经过自己的双手,让一团团毛线变成了一条围巾,虽然没有图案——就是简简单单的平针,也谈不上编的好——看上去还算是一条围巾,但我的心中却是那么的快乐。

在获得第一个成品后,我备受鼓舞。又开始在第二学期跟着老师学习钩针。一开始只是在辫子针这种基础的针法再练。后来,在老师的耐心指导下,我又开始学习编织跟多的小玩意儿。比如杯垫,书签之类的。慢慢的,闲来无事的时候,练习钩针已是一种常态了。

其实,我学习的,不仅仅是编织毛线的方法了,而是在做事时的耐心,做事时的专心。这种态度是对我们非常有益的。有人问我累不累?我笑笑,其实一点儿也不累。只要你把织毛线当成是一种乐趣,当成是一种爱好,用心去编织,去感受它带给你的乐趣就不会累了。相反,只要你在织毛线时倾注你的感情,在一针一线中,你会获得织毛线带给你的快乐!在你看到那一卷卷毛线变成一个个精美的手工制品时,你会感叹,织毛线是多么的神奇!只是一根线,却能够变成一个个看了之后让人赏心悦目的作品 。在别人夸赞你的作品时你会忍不住的激动;在别人谈论你一个会的针法时,你会忍不住去教他;在别人不会织而你会时,你会忍不住的去帮他织。

毛线编织,它不只是一种制作方法,它是一种你的朋友,你的爱好。你会亲不自禁的喜欢上它,会亲不自禁的去更深一步的去学习。从编织中获取快乐!这就我的感想!

醒过来 2024-05-19 14:12:50

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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