如何培养孩子做家务的兴趣?

天黑了
精选回答

我们需要想办法找到家务(孩子们是愿意帮忙的,他们希望模仿我们,希望做一点能够得到大人认可的事情)。如果谁想让自己14岁的孩子习惯于帮忙做家务,父母必须在他2岁的时候就慢慢渗透这种习惯。在此父母需要牢牢记住以下几点:

不论多难,都要给孩子这样的感觉,他们的帮忙是真正的帮助,而不是走形式。这需要我们有耐心,并且善于体会孩子的感受。这是非常值得的,尽管这样做我们有时免不了要显得有点虚伪。

不要苛求孩子把家务做成技巧娴熟的艺术。孩子是不是以最快的速度把餐桌摆得井井有条并不重要,重要的是你的两三岁的孩子能慢慢学会怎么样来布置餐桌,能够在自己劳动后绕着桌子走来走去,体会劳动的快乐。

要让孩子尽早地了解并且参与你们的日常生活模式,哪怕刚开始他们根本理解不了你在做什么。你要告诉他,你有什么样的计划,有哪些家务要做,你以什么样的顺序来安排家务。随后你可以分配工作。就连购物的时候你都可以问孩子,“你来看一看牛奶买得够不够?”“面包买了吗?”等等问题。

在新鲜感和持久度之间找到平衡。工作要不要常常变花样呢?是让孩子总是帮忙做同样的事?还是让孩子每天自由选择?这里需要有一点点微妙的体会。一方面变化当然会给人带来乐趣,了解不同方面的知识。一个4岁的小孩儿一会儿是浴室专家,可以找到他的手巾和香皂,一会儿又成为美厨助手,认识各种蔬菜和瓜果。然而另外一方面孩子们除了要体会到乐趣之外,他们更要学会能够长期地承担一些义务。比如照顾几盆花可能需要孩子们每天的呵护和浇水,然而这种定期的浇水和看护对于孩子形成专注持久的习惯非常有帮助。就连洗碗、倒垃圾、准备餐桌都需要持之以恒的能力。

非常重要的一点是我们不能对孩子们的所作所为太吹毛求疵。如果孩子们把勺子塞到了糖罐里或者是把碗打碎了,都没有那么糟糕,他们必须有机会去发现和接受不完美的地方,并且自己想办法解决问题!对于小孩子人们当然可以问:“你给花儿浇水了吗?”或者如果孩子忘记了,大人也可以偷偷地给花浇上水,但是对于大一点的已经上学的孩子,他们就必须学会自己承担责任,哪怕是存在这样的问题,比如说他买了谁都不爱喝的酸奶,花盆里的植物也干枯了。这样的经验对于孩子来说比我们不断的唠叨埋怨要更有效。

您要学会给孩子一些夸奖!不要总是试着挑毛病、找缺点、说哪儿做得不够,要对孩子所完成的事情表现出你的欣喜。比如拍拍孩子的肩膀,或者是对他说,真不错,这一周你已经是第三次自己刷牙,并且把小白牙刷得这么干净了!如果孩子帮你倒垃圾,你可以把他搂到怀里说:“这些天你帮我倒垃圾,妈妈很高兴。”

选择适合孩子做的家务。您一定要避免犯这样的错误,如果你打算用收拾房间来训练孩子的责任感,那你很可能会碰壁。原因是如今孩子都有太多的玩具,而通常都没有很合适的玩具箱。晚上他们会很疲劳,但是又不想上床睡觉。这种情况下你最好不要勉强孩子收拾自己的玩具。你可以这样说:“你先在厨房里帮我忙,晚一点我再帮你一起收拾玩具。”

自言君心半城书 2024-01-15 13:18:08

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木石之心什么意思

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“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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