大明奇人刘伯温,真能预测天下后世?

冰封夕阳
精选回答

历史不能信。历史书上的谋士大多能掐会算,上知天文,下知地理,能呼风,能唤雨,能上九天揽月,能下五洋捉鳖。

姚广孝

比如,垂钓渭水之滨的姜子牙,手持黄钺,白旄喊两声“苍兕,苍兕”,各国诸侯就能不召自来。

又比如,“汉初三杰”之一的张子房,莫名其妙得到圯上老人,黄石公相助,获得《太公兵法》。

又比如,躬耕南阳卧龙岗的诸葛亮,赤壁之战时,登坛作法,唤来东风。

再比如,深不可测,神机妙算的刘伯温。四个人中,要数这个人最厉害。

这个人能预测身后事,不是自己的身后事,是大明朝几百年及之后的身后事。

姜子牙

一日,明太祖朱元璋,在内殿吃烧饼,刚啃一口,太监忽然来报:“刘基觐见。”

朱元璋连忙把烧饼扣于碗下。

刘伯温进来后,朱元璋让他猜猜碗下有什么?

刘伯温掐指一算,道:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此乃饼也。”

朱元璋见刘伯温猜的分毫不差,于是又问:“天下后世若何?”

刘伯温觉得天机不可泄露,于是模棱两可,敷衍道:“茫茫天数,我主万子万孙。”

朱元璋对这个回答不甚满意,责备道:“虽然自古兴亡原有一定,况天下非一人之天下,惟有德者能享之。言之何妨?试略言之。”

刘伯温见躲不过,先给自己讨个免死金牌:“泄漏天机,臣罪非轻!陛下恕臣万死,才敢冒奏。”

朱元璋也不含糊,非常爽快的赐给刘伯温,一块免死金牌。

刘伯温这才期期艾艾的说:“我朝大明一统世界,南方终灭北方终,嫡裔太子是嫡裔,文星高拱日防西。”

意思是说:大明朝虽一统天下,但在南方的气数已尽,终会迁都北方。太子太孙皆是嫡裔,文星高升的时候,也要防止西沉。

张良

刘伯温话音未落,朱元璋迫不及待打断他说:“朕的都城固若金汤,何防之有?”

刘伯温硬着头皮道:“都城虽固,防守也严。表面看不出什么,怕只怕燕子飞来。”

从字面上来看,这几句话没有什么神奇之处,但联想到后来的历史,额头就不禁要冒冷汗了。

朱元璋的孙子朱允炆,帝号“建文”,建文即文星。文星即位后,实施削藩。

首先从朱棣的同母兄弟,周王朱橚下手。周王被废为庶人,流放云南。

朱棣是朱元璋的第四个儿子,藩王中最有实力的一个。他肯定不会任人鱼肉。

于是以奉天靖难为名,发动了“靖难之役”,起兵攻打建文帝。建文四年(1402年)攻破南京,即皇帝位。并将明朝都城,从南京迁往北平。

燕王朱棣,正是那只须防而未防的燕子。

靖难之役发生在1402年,而刘伯温死于1375年。他预测出几十年之后将会发生的事,朱元璋竟然没有提防?

接下来刘伯温又说了四句:

此城御驾尽亲征,一院山河永乐平。秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。

什么意思呢?“永乐”是明成祖朱棣的年号。

秃顶人,就是姚广孝。姚广孝号独庵老人,年轻时在苏州妙智庵出家为僧。1382年,被明太祖朱元璋挑中,主持庆寿寺,成为朱棣的主要谋士。

姚广孝是靖难之役的主要策划者,中国历史上著名的黑衣宰相。

诸葛亮

姚广孝早年曾游览嵩山寺,有高人对他说:“你是个奇特的僧人!眼眶是三角形,如同病虎一般,天性必然,嗜好杀戮”。

姚广孝闻知大笑。

历史上倘若没有姚广孝这个秃顶人,也不会有明成祖朱棣。

有人说,其实刘伯温在回答朱元璋时,第一句话就已经泄露了天机。

“万子万孙”说得是,万历皇帝的儿子朱常洛和孙子朱由校,朱由检,大明王朝不正是亡于“万子万孙”吗?

一个能预测后世几百年世事的人,是不是很恐怖?刘伯温难道是外星人穿越?还是没喝孟婆汤?

“烧饼歌”的预测功能,在古代或许有人相信,因为他们获取知识的渠道有限,很容易被蒙骗。

刘伯温

就像现在的有些老人,他们不看新闻,不用智能手机,接收到的知识有限,所以很容易让骗子钻空子。

另外,每个作者在写作的时候,都会参杂一些自己的感情,自己的情绪,自己对事物的认知进去。所以,我们看到的历史并非当时真实发生的事,很多都是加工之后的艺术品。

其实不管哪个朝代,不管以什么方式传下来的史书,都是别人想让你看到的东西。

就像现在的人发朋友圈一样,别人不想让你看的东西,根本就不会发,发出来的都是经过筛选的,想获得你称赞,羡慕,妒忌的东西。

项羽

历史书也一样,不想让你看到的根本就不会记载。

说个笑话。

有一次,刘邦听说项羽杀过来了,脸都吓绿了,手中的杯子吓掉了,裤子也吓湿了,见史官如实记录下来,他很恼火,勒令史官重写。

史官在刘邦的淫威下,不得不将真实发生的事情,改写成:项羽杀过来了,刘邦气定神闲,淡定自若指挥将士迎战。

感谢经历 2023-09-15 14:32:04

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
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3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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