孩子画画乱糟糟的一坨怎么办

棠香
精选回答

为什么我们总是很难看懂孩子画的是什么呢?因为孩子的思维模式和大人不同,在看待一件事物上有着本质的区别,孩子的世界都是单纯的,不管画什么样的画都需要给孩子以赞美。

孩子画画乱糟糟的一坨怎么办

三、四岁的孩子虽然很喜欢画画,可有的孩子总是把画画得一塌糊涂。尽管不能说一点形体也没有,但有的孩子所画的画,如果只从画面上看,成人是很难判断出画的是什么的。

当孩子画出这种不成形体的画时,父母往往会感到不安,这也是可以理解的。不过,请父母们回想一下孩子所走过的绘画道路。一周岁以后,好象只能模仿着画,大概也经历过画线的阶段吧。

就是在这种画线中,也可以看到只是沿着上下或者左右的方向去来回涂抹的不清楚的画吧。而且就是到了能眵画出几条圆形曲线的时候,也有同样的表现。所以说,三、四岁以前孩子所画的画,是很难称其为画的。

现代孩子的绘画,是都要经历这样一个阶段的。只从画面上看,是不会明白画的是什么的。这时可以用“画得真好啊,把这个画给我讲一下好吗?”之类的方式鼓励孩子说明一下。这样,孩子就会告诉你,“这是我”、“这是眼睛”、“这是嘴”等等。

也许会把嘴和眼睛画在很不相宜的位置。即使大人看不出画的是什么,而孩子却是都有所考虑的,是按自已的方式有针对性地画出来的。一、二岁吋的画,不是画事物的形体,而是喜欢通过画画去活动自己的胳膊。到了三、四岁以后,就具有一定的要画出事物形体的心倩了,这是一个很大的进步。

由于看不懂孩子画的是什么,就认为孩子画得很乱而生气地去指责孩子,这是不对的。应该温和地用“妈妈对这个画很感兴趣”、“真是有趣的画”等能够引起孩子共鸣的方式去问问孩子画的是什么。

当孩子说明之后,一般应以赞许的方式予以肯定,“果然是这样的”。对孩子的说明要随声附和,最好能给予表扬。作为画而画出的形体,就是多少有点奋曲或者位置不对了,也不应追究。

在愉快的绘画过程中,孩子就会逐步提高并能画出形体了,所以父母不要着急。在这个年龄阶段,即使能够很形象地画出形体,也是不会画出有地面的画,只能是画出在宇宙中悬浮着的画吧。也许会把房子、人和花都画到天上了吧,孩子要到四岁末五岁初才能清楚地把事物画在地面上。

所以没有必要急于让孩子能够尽早地画出形体、天空和地面以及正确的位置等等。重要的是,应该尊重孩子本身所获得的进步,这样就会为孩子以后的成长奠定基础。

最后让孩子多走进大自然,带孩子体验生活,感受色彩,最大的画布就在天地间,最美的颜色就是大自然的色彩!

孩子画画乱糟糟的需要引导吗

低龄段的小盆友,思想都是天马行空的想象力;对于五岁以下的小盆友,画面是抽象的色彩和色块,你甚至看不出孩子到底画的什么。

对于许多家长而言,由于看不出低龄段的孩子画的具体形状,所以开始质疑孩子的绘画水平,质疑老师的教学水平,甚至指责孩子为什么没有画具体的形状,画得乱七八糟其实很正常。

低龄段的孩子,思想都是天马行空的想象力,甚至四岁以下的孩子,脑袋里没有具体的形状,只有抽象的线条;所以我们不能以成人的思维强求孩子,必须画像一个五角星,一只动物,一个房子。

但是许多家长都犯了大忌,刻意要求孩子必须画出具体的形状,不然就指责孩子乱画;其实低龄段的孩子创作时,我们可以支持孩子天马行空的想法,孩子作画时我们不用去干扰他的创作思路。

如果孩子画画时,你刻意纠正孩子,房子画歪了,必须改过来,或者画中人的腿画短了,赶紧改过来,或者太阳怎么涂成了黑色,必须画成红色,你刻意纠正孩子的思想必须墨守成规,那么无意之间你却抹杀了孩子的创意和想象力。

对于孩子的绘画,你一定要尊重孩子的作画方式,天马行空的想象力,并且一定要鼓励孩子;对于孩子的抽象画作品,你不必评价这幅画的好坏,也不要打击孩子说他在乱画。

你应该做的是鼓励孩子,说出自己画的什么,想表达什么,你应该耐心聆听孩子见过画中的故事,或者主动问孩子画的什么。

孩子总爱画很乱的线是什么心理

①线条较细,有些模糊。表明孩子内心缺乏安全感,这类孩子在遇到问题时,往往会表现出胆小回避的行为,在新的环境中也总是习惯性地对自我进行压抑。

②线条粗旷,力度强劲。这类孩子一般具有强烈的攻击性,做事时雷厉风行,脾气有些暴躁,当遇到难以解决的问题时,可能会不理智,想要通过发泄愤怒的方法来解决。

③线条断断续续。可以看出孩子是属于犹豫型,这类孩子总是习惯隐藏自己。

④绘画线条清晰,力度适中。这种类型的孩子则一般必须情绪较为稳定的状态。

清晓花浅笑 2024-06-14 13:14:31

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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