宽舒福长，近泽促短

仁人心地宽舒，内心便总是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连；鄙夫念头近促，心里便满是乌云密雨，风吹草动，宽舒而福源庆长，横冲直撞，苦楚悲戚，近促而禄薄泽短，做人处事还是要心怀宽宽，不要念头窄窄。

宽舒是把世事看淡看远的深邃明彻的智慧。心地宽舒，便像一张新帆，每个角落都被豁广和宽善吹得那样饱满。说得简单些，把一般人都想不通、遣不去的悲怀愁情安然放下，便是宽舒。道古人多悲秋，永贞革新失败后新贬朗州的刘禹锡却能在晴秋吟出豪迈俊爽的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，即使召回后又遭贬，13年后他回京又高歌“前度刘郎今又来”。他的衣袖必定是宽阔而舒卷的，他脸上的笑意必定是淡然而宁静的。不像他的挚友柳宗元，只留下一个“独钓寒江雪”的凄冷背影。

诗豪，你是怎样用心宽容了世界？你是怎样用笔舒展了人生？

若把忧悒压在心里不曾排遣，压上一辈子便成了冰雕玉琢、透彻而又冰冷的个人孤独。这就显得近促了。为何不“时纵恣而不傥，不以觭见之也”，赏“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？如此随性超然，如此洒脱飘逸，如此舒畅平和。宽舒了，便能以宽容和善的微笑拂去鸡毛蒜皮烟熏火燎之俗，轻轻挥手赶走急功近利的浮躁之云。

大善者必宽舒，有包容万物、宽待众生的胸怀；鄙夫的小善斤斤计较，为名利熙熙攘攘来来往往却并未得到真正的幸福。当把心收得狭隘如幽山深谷，眼前的世界就变得黑暗无比。怎能为一点小名小利争得面红耳赤，为一丝一毫的偏差失误而捶胸顿足，为半丝半缕的怨恨纠纷而感时伤怀呢？这便是近促。

比为名利使自己显得促狭的是在自己的情感方面也显得狭隘，不知何为真爱——那是要用宽善去包容的平常而又不平凡的大爱。当《暮光之城》的贝拉和爱德华的

爱情

做个平凡人，还请拿得起，放得下，不因在庸碌中咀嚼生活的苦涩而未能看高看远领会生命的欣然，禄薄泽短，轻飘飘地留不下存在的痕迹。

较之宽舒的仁人，念头近促的鄙夫微茫得像随风来去的草芥。心境可以因宽舒进入安静美丽的天堂，在那里，可以漠然无介于心地看着夕晖满天。近促使人坠入喧嚣浮躁的地狱，在那里只能忍受无边的黑暗和滚烫炽热的焦灼。

圣人者，常人而肯宽舒者也，在宽广的心境下，把事情看得更简单透彻些，让脸上的笑容舒展自然一些，使人生的路更平坦从容一些，看花开花落云卷云舒，听清晨鸟语暮晚虫鸣，就这样平静地前行，让心容纳了世界。