给字的拼音

轻风
精选回答

“谁”这个字到底念shei还是shui?

这个问题问的有点奇怪,若问“谁”这个字的标准读音,查一下字典就可以了。

这个字的普通话读音是shui。

前一个拼法普通话中也有,两读音不同所表达意思也也差别。

但是普通话中确实有很多读音与方言不同。

这个问题大概问的是这个意思。

现在就按这个意思谈点个人看法。

汉字是中华民族对人类文明的伟大贡献,汉字的使用,使得生活在这片辽阔土地上的人们之间的交流有了可能。

由于地域的不同,文字的发音有很大的差别。

这种差别,会产生交流的障碍,为了使交流能够顺利进行,必须对语言的发音进行规范,于是就产生了一种不同于各地方言的新语种,这就是所谓的“官话”,也就是今天的“普通话。

有了“官话”,地域方言不同所引起的交流障碍,就可以解决了。

所以,在中国的语言体系中有两个部分,一部分是方言,也就是各不相同的地方话;一部分是全国统一的“官话”。

知道了这一点,就可以回答上述问题了。

上述的两个发音,是处于不同的语言系统中,一个是普通话发音,一个是方言发音。

无所谓对错,如果问普通话发音,当然是shui对。

如果是在实际的交流中,只要对方能听懂,就是对的。

比如一个农村的小学生,如果学了普通话之后,发现爸妈的发音不对。

那肯定不是爸妈错了,是你走进了一个爸妈没有进去的系统。

或者是,爸妈也知道普通话的发音,只是当地说方言的人多,说方言更利于交流而己。

从秦始皇统一文字到现代的两千多年时间里,方言和官话两个系统各自独立发展,当然也互有影响。

进入现代社会之后,随着普通话的推广,各地方言,正在慢慢消失。

我是山东青岛人,我们那儿有个即墨城是历史名城,战国时就有名人田单反抗燕国侵犯。

现在是青岛的一个区了。

即墨二字,我们都是读为Jimi,没有人按普通话读为jimo的。

而“墨”这个字,不做地名,与墨汁组合的时候,我们又不读mo,而读mei轻声。

从这个例子就能看出,方言中有其不同的规则。

现在随着普通话的普及,大多数方言正在慢慢死去。

方言之中,包含着很丰富的历史文化信息的。

所以近些年来,人们慢慢又重视起方言来了,有好多电视台开有方言节目,便是这种表现。

普通话的推广,是现代社会发展的必然要求和结果。

在现代化信息化,互联互通的当代社会中,统一的语言,减少了交流的麻烦,为社会交往提高了效率,为每个人的自由出行,异地工作,异地生活提供了便了。

在某种情况下,还是国家在国际竞争中的软实力。

统一的语言,统一的文化,大体相同的价值标准,才使得中国成为一个巨大的统一市场。

使得在竞争中体现出巨大优势。

任何事情都会有不好的方面。

方言的逐渐消亡与普通话的推广应该是有些关系的。

方言的消失,体现的是中华文化内在多样性的消失。

当上海人不会说上海话,越剧开始用普通话唱的时信、人还算是上海人,剧能叫越剧吗?当然,社会的发展和进步是谁也挡不住的。

当我们觉出一些既将失去的东西是美好的,就应想办法让它尽量多保留一段时间。

国家设非遗传承人,大概也正是此意。

“谁在乎谁,谁又不在乎谁呢?”看来“谁”的作用很大。

为什么?唐代大诗人高适曾在《别董大》时说过:千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君?云翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。

显然,“谁”为总舵手,一统江湖,含盖了人称代词“你、我、他(她)”。

是“人”皆可成为“谁”,由不得“你、我”,总是有“他和她来决定”。

“这是谁呀?”疑问句,多发指欲求其结果;“谁是谁呀?”设问句,心知其人未见过其面。

“谁”常用在问句中,反就单纯的个体而言,它不具备“你们、我们、他(她)们”的群体效用。

虽然,只是一个体,但它的作用范围大,是任何人称代词的惯用名。

不恰当地说“谁是卧底”,谁就可以用。

因此,“谁”会在乎“谁”(看得起,尊重),“谁”又会不在乎“谁”(看不起,轻视)。

想到“谁”,心默念。

那“谁”到底是“shei”还是“shui”?中国汉字,一字多音的较普遍,不止是多音,且随多音还出现了多义。

这就在一定程度上给人们带来的困惑,我们日常用语或者是随口就说,一般不会去分理清音与义是否吻合,只需要对方能懂就可以了。

然而,在现实生活中,人们免不了用文字传输信息或留存事实根据。

这样一来,在复读文稿时关于音与义的准确性就相当重要了,决不能有随意性“音”的置换。

例如唐.杜牧《山行》:“远上寒山石径斜,白云深处有人家”中的“斜”就不能念作“xie”,只能读作“xia”。

至于“谁”到底是念“shei”或“shui”,其实和该字之本义的准确性无关紧要,因为“谁”有二“音”,独一“义”,与其它的多音字不类同。

念成“shei”多半为方言音、口语化,念成了“shui”就视为国标语、文体音。

随着普通话推广,念成“shui”的人会越来越多!总之,熟悉多“音”字,掌握的是“音”与“义”的变化,按“义”读“音”就对了。

老枪 2023-09-02 15:26:46

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鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
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6、马戴《送僧归金山寺》:
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形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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