处理婆媳关系的名言（古人是如何处理的呢）

家庭和谐是一个人的希求，毕竟身边的亲人可能是这一辈子最好的寄托，也是最能信任的人。但是，不可避免的常常会有各种问题出现，小打小闹也好，恩怨相交也罢，这自然是大家都不希望看到的。但是不希望并不代表不会发生，为人相处怎么可能没有磕磕绊绊。

而在当今社会之中，还有一个很受大家关心的问题就是婆媳关系，这是很多人都会碰见的情况，尤其是一些家庭之中关于婆媳关系的问题十分严重，婆婆与儿媳闹得不可开交，甚至还有大打出手的情况，而夹在其中的儿子又无能为力，两边都惹不起，只能无动于衷。而很多女子在结婚之前也会考虑婆媳问题的出现，虽然没有结婚之前婆婆嘘寒问暖，但是结婚之后往往还会有另外的情境。

那么，既然在今天的婆媳关系如此严重，很多人都在想，在千百年前的古代中国，婆媳关系是如何处理的。在今天如果不想面对婆媳关系，还可以自己买房生活，而在古代家族式的体制下，婆媳关系是很难避免的，尤其是在礼法制度浓厚的氛围下，婆婆与儿媳的关系是怎样的呢？

中国男婚女嫁最基本的模式是女方嫁到男方，并且与男方的一家生活在一起，而原来男方家庭经过多年，已经形成了基本的平衡关系，新成员的到来打破了原有平衡，势必需要重新磨合。这也是相传已久的模式，在古代传宗接代的理念下，女嫁男是社会中的常态，至于说会出现的赘婿的情况，也只是少数。因此婆婆和儿媳的关系如何处理，也是一个很玄妙的学问。

但是，因为有传统礼制影响的原因，古代社会很少出现婆婆与儿媳水火不容的现象，这是与社会伦理纲常所不符合的，尤其是当时的“舆论”影响是十分严重的，如果哪个儿媳与婆婆关系不好，人们的第一反应自然是这个儿媳的过错，因为在古代大家长制的传统下，小辈只能是一个服从的状态。

《礼记》中有关于如何处理婆媳关系是这样规定的：“子妇未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之；若不可教，而后怒之；不可怒，子放妇出，而不表礼焉”很明显这是对儿媳的要求，如果做不到这些，即使婆婆对她不满，她也不能有任何怨言，这种情况确实是对女性的一种不公，但是在当时的社会条件下，这也是一种常态。因此关于婆媳紧张的问题，古代社会是很少出现的，所以的礼仪要求她们需要逆来顺受。

很少出现婆媳剧烈矛盾的情况，但并不代表不会出现。在小说《孔雀东南飞》中，刘兰芝与婆婆的矛盾到了不可调和的地步，丈夫焦仲卿只能尊母命将刘兰芝休了。虽然刘兰芝人很好，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹蹈U，十六诵诗书”，但焦母就是看不上她，故意找茬：“三日断五匹，大人故嫌迟”，这种情况一看确实是婆婆的不对，但是焦仲卿最后只能顺从母意，将刘兰芝给休了。但是焦仲卿对刘兰芝是有着真情的，所以故事最后的结局就是两人双双殒命。

所以儿媳大多数情况下对于婆婆的命令是不能忤逆的，因为最后受伤害的还是自己。古代如果丈夫在心里并不能认同妻子的委屈，或者认为妻子在侍奉公婆的时候有忤逆行为，丈夫还可以找到当地乡老，在乡老见证下休妻。但是古代休妻也不是随随便便就能休的，休妻不仅有各种程序，还必须归还女方的嫁妆。但是如果儿媳有着什么不当的行为，尤其是有了“七出”的罪过，则是可以休妻的，丈夫就会将她赶出家门，而这对于女性来说无疑是一种折磨。

当然关于婆媳问题，是由各方面的情况决定的。如果丈夫能够从中有效的调节婆婆与儿媳的关系，这自然是不会有什么大问题出现。而且如果女方的家族势力庞大，那么男方这边自然会对她十分尊敬，自然婆媳关系也就会缓和一些。而且古代也将就和谐家庭，即使内心不喜，但表面还是得做做功夫。而且不少的家族都是由女性来做掌家的，那自然婆婆会将儿媳当作下一任继承者，两人的关系处理是一件很奇妙的事情。《红楼梦》的贾母就是扮演了这样一位大家长的成分。

婆媳关系确实是一个很重要的问题，其实最重要的还是丈夫的角色，如果丈夫能够有效处理，那自然是不会有什么大的问题出现，但是如果处理不当，自然就会加剧双方的矛盾。