国学大师翟鸿燊

太阳花
精选回答

为什么有些民间国学大师,明明水平很烂,如翟鸿燊等,却还有市场?

这个问题让我想起一件亲身经历的事情,和占卜有关。

话说2017年和一个朋友吃饭,其实我不太喜欢这个女孩,忒嘚瑟了,但是对方又盛情邀请,没法就去了。

吃饭期间,这女孩就开始给我说她这一两年在干的事情,原来她参加了一个“精神洗礼活动组织”,我只能这么描述,因为我实在不想侮辱心理学,在这个活动中,据说都是心理学反面的专家和大师级人物,她在里面还认识了一个据说非常厉害的人,是佛家俗家弟子,恩,没错,然后那个佛家弟子很有慧根,被一个易经大师相中,在大师那里交了一笔学费学习风水占卜,大概要学习几个月吧,但是因为有慧根,这个俗家弟子三个月就给人家开始看风水了,收费好像还不低……这个女孩还要介绍我和那人认识,要他给我看看财运,我委婉的拒绝了。

再后来,这个女孩所在的团队要搞慈善,打电话让我捐款100元,说是爱心传递,会的好报,我当时问为什么你不自己捐,她说自己捐了没用,必须是团队之外的人捐的才有用……我能说什么,我承认我是心疼那100块钱,所以和这个女孩断绝了联系,我是不是太小气了?这个事情告诉我们什么呢?就是骗子、骗子、骗子!就我所知,这个女孩他们所在的这个团队,首先我确定这不是传销或者是犯罪团伙,仅仅是一个贩卖知识和所谓正能量鸡汤的一群人,而且这个人群数量不是很小,而且其中“专家”“大师”的占比也比较大。

为什么会这样呢?第一,不排除国家方对于民族文化的肯定和支持。

但是说实话,在国学方面,发展的并不尽人意,而且缺少真正的权威人士和机构,这也就缺少一些正确的引导性。

如今大兴孔孟,说是国学的一种复兴也是一种勉强,毕竟国学范围广博,一提民族,只想得到孔孟,也是非常不足的侧面表现。

我们经常说“融于世界地球村”,融入还是需要的,但是自己的忘的也差不多了。

第二,社会的发展,让古今传承有一些断层。

举个最简单的例子来说,文言文,汉字,这些东西真正懂的人又有多少。

这段时间在看听徐文兵老师的《黄帝内经》,徐大夫倒是说了一句话,现在的人认字不识字,当时我还挺不理解,于是去买了一套《说文解字》,然后就发现徐大夫这话说的真是太客气了。

这还仅仅是其中一个小小的方面,更遑论从整个国学体系上来说,可想我们是有多无知,这就导致一个现象“国学好难”啊。

我想热爱国学的人不在少数,但是望而却步的更不在少说,久而久之,国学就被“供起来”了,懂的人越来越少,不懂装懂的人倒是多起来。

第三,国学体系庞杂,这不仅仅是关乎诗书礼仪经,也与我们的衣食住行,生存发展都是息息相关的,可以说,孔孟当属国学代表,曲艺也当属国学,麻将等消遣也当属国粹,更遑论易经八卦、中医书画等,再甚至是民间故事传说,佛道神仙等等的讲究。

穷其一生,也可能仅仅是窥见一斑,可谓是诱人却又使人生惧。

这可是方便了一些钓名沽誉的人生,读了几本书就自称“专家”“大师”,连阴阳鱼都画不出正确的方位来还去给人看风水,也不怕被笑到大牙,但是更为无知的却是大有人在,这些人也确实没有被笑掉大牙,反倒是混的风生水起。

第四,国学不易,但是也并非坚不可破,所谓世上无难事只怕有心人,你若是真的喜欢,可以自己尝试着去了解,学习,不必惧怕。

举个例子,给大家一点信心,比如是易经占卜,感觉很厉害是吧,当然,的确很厉害,若是你不求甚解但求小小参考的占卜我可几句话告诉你,不用大师来给你占卜了,你去买一本《易经》,翻到最后“系辞”篇章上,明明白白记录着那种最装逼的蓍草法的占卜方法,就是那种影视作品里一系长衫,仙风道骨的坐在案几之前拿着一把蓍草占卜的“高人”,你也可以的。

去试试吧,朋友们,你会发现那些伪冒大师有多傻13。

当国情,教育体系,以至于现在人们的生活方式和生活观念,没有给国学的传承发展提供健康温床,但是国学又对中华民族有着根深蒂固的影响,很多东西是烙印在我们的骨头上的东西,不可被磨灭,这种“供需”极度失衡,催生出很多低端“学者”,虽然这些人也在一定程度上宣传了一些相关知识,但是更多的是在歪曲真正的东西,利弊皆有。

我是一个国学爱好者,因为受不了各种被骗,现在只得自己去学习去研究,只希望有一天,国学再次受到重视和正规的引导学习,这是华夏文明不可多得的财富,也是与我们息息相关的东西。

我是正在读《山海经》的大禹,这是我的第82个问题,希望大家一起来分享自己感兴趣的文学话题。

可以毫不客气的讲,被用来装比的重灾区就是国学,非国学本身不好,是国学在中国命运的起伏波折,从“四旧”到推崇,造成时代有断层,传承有断代。

普通民众对国学的理解比较简单,对博大精深的国学学派、主张、学说并不完全透彻理解。

而由于是祖先传下来的东西,国家的态度是宽松和自由的,对各种学说也没有较多干预。

在这样的情况,就给了一些所谓的“国学大师”可乘之机,他们利用国学玄妙的各种说法,巧言令色为己所图,他们的道理似是而非又能自圆其说,普通民众难以分辨,加上自身修养有待提高,在“大师”们洗脑式地灌输下,即使被欺骗而难以自拔。

“大师”们的行为,破坏的是国学的声誉,扰乱的是民众的思想,这种毒瘤必须清除。

看透 2023-09-04 13:29:24

相关推荐

小厨宝里的水怎样放掉

放掉小厨宝里的水的方法是关闭小厨宝进水的总开关,关闭电源,为安全起见可以拔掉插头,拆掉出水阀的那个安全阀,然后将水放干净,再加入新的水,避免空气进行氧化腐蚀内胆壁。小厨宝是杭州康泉热水器有限公司旗下的热水器品牌...
展开详情

鱿鱼包饭怎么做?

鱿鱼去内脏,去皮洗干净,把鱿鱼须切丁,瑶柱切丁,扇贝一分为二鱿鱼丁,扇贝丁,虾仁,用沸水焯一遍乘出来用热油炒一下,煸香,虾仁炒熟加入米饭,味极鲜,胡椒粉,炒好的海鲜翻炒把炒好的米饭塞进鱿鱼里面,用牙签封住口鱿鱼...
展开详情

荷荷巴油去黑头可以怎么做

1、耐受皮,涂荷荷巴油的区域可以轻柔按摩半分钟,再结合温和的氨基酸洁面洗去。2、敏感皮导致皮肤出现反应后,可以采取静敷的方法,让荷荷巴油在去黑头区域停留5分钟,再用温和洁面洗去。3、如果担心用荷荷巴油前后共清洁...
展开详情

热血江湖正邪可以组队吗

能组队,不过要有条件的:1级别相差不能大于10级,PK模式要关了。2在正邪大战时不能组。3组队的队伍级别和你的级别相差不能大不10,要不然队长也是组不了你的哈。...
展开详情

简单六招使女人轻松瘦大腿

做高抬腿运动每天起床后,可以在客厅或房间做五组高抬腿运动,每组一分钟,每做完一组可以休息一会。高抬腿是一种很好的瘦大腿运动,它很好地运动到大腿上的肌肉,促进腿部脂肪的燃烧。想摆脱大象腿的你,想穿上短裙热裤,那每...
展开详情

精选推荐更多>

凉州词王翰在什么情况下写的

王翰的《凉州词二首》具体创作时间未能确证,《凉州词》是乐府歌词,是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的。这首诗地方色彩极浓。从标题看,凉州属西北边地;从内容看,葡萄酒是当时西域特产,夜光杯是西域所进,琵琶更是西域所产,胡笳更是西北流行乐器。这些无一不与西北边塞风情相关。
原文节选:
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
译文:
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
《凉州词二首》是唐代诗人王翰的组诗作品。第一首诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面,表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情;第二首诗抓住边塞风光景物的特点,抒写边关将士们夜闻笳声而触动的思乡之情。这两首诗意境开阔,语言华美,节奏明快,富有浪漫气息。

霸凌的意思

“霸凌”通常是指人与人之间权力不平等的欺凌与压迫,它一直长期存在于社会中,包括肢体或言语的攻击、人际互动中的抗拒及排挤,也有可能是类似性骚扰般的谈论性或对身体部位的嘲讽、评论或讥笑,或者是因嫉妒等个人原因对其进行辱骂和讽刺。
“霸凌”造句:
1、报复只会升高施霸凌者的侵犯气焰。
2、正如施霸凌者值得你的注意,受害者也一样。
3、试著找出施霸凌背后的真正原因,再提供适合的援助。
4、教育部透过宣示活动展现反霸凌决心。
5、对那些孤离、少与同侪互动的学生要注意,孤离的学生最易成为施霸凌的目标。

鸟的天堂是什么意思

鸟的天堂一指的是茂盛的大榕树,人们把它叫做“鸟的天堂”。二指地方是鸟儿理想的栖息之地。出自《鸟的天堂》,作者巴金,散文,里面主要内容是说作者巴金游玩鸟的天堂所见到的景色及其感受。
在此文中,作者以清新流畅之笔,发掘和描绘了自然胜景之美,寄托了自己美好的情思,创造出一种清丽悠远的意境。同时,作者不是孤立地描绘这“鸟的天堂”,而是把它放在南国初夏水乡的夕照、青山、塔影、波光、田畴、朝暾的联系、烘托下加以凸显的。全文虽用语简朴无华,平铺直叙,却到处呈现出如诗似画的美趣,流贯着一种祥和宁静而又生机勃勃的田园牧歌情调。

王羲之是什么朝代

王羲之(303年-361年)是东晋大臣、书法家,字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。
凭借门荫入仕,历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军,人称“王右军”。永和九年(353年),组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。永和十一年(355年),称病弃官,迁居于绍兴金庭。升平五年(361年)去世,安葬于瀑布山。
善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200