孩子粗心大意不认真要怎么纠正

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在孩子的成长过程中,会出现各种各样的问题,这样问题的出现都会影响孩子的学习以及成长,特别是孩子养成粗心大意的不良习惯。家长在面对孩子这些问题时,要及时帮助孩子改正,避免时间长了对孩子造成不良的后果。

孩子粗心大意不认真要怎么纠正

一、强化孩子的责任心。责任心是做好一件事情的前提,可以说如果没有责任心,对什么事情都敷衍了事,必然做不好。有了责任心以后,才会谨慎从事,细致认真,不敢有半点儿懈怠。要培养孩子的责任心,家长光靠说教不行,还得身体力行,亲自做示范,严格要求自己,要求孩子做到的事情,家长自己必须首先做到。

二、遵循整齐有序的生活。许多生活习惯都是孩子长期培养起来的,如果一个孩子生活在杂乱无章的家庭中,什么东西都可以乱放,没有稳定的作息习惯,就会使孩子养成粗心、马虎、无序的生活习惯。所以,家长们在家庭中创造一种有序的生活,做什么事情都要尽量有规律,不要打破规律,家里的摆放要整齐,有固定的地点。

三、培养集中精力的好习惯。有的家长不管孩子是不是正在学习,都把电视机开着,这些做法都会造成对孩子的干扰,使他不能集中精力去学习。还有的孩子放学回家以后,总是先打开电视,然后边看边写作业。久而久之便养成了一心二用的不良习惯,这样作业出错的概率会大很多,效率也不高,作业半天都做不完。

四、进行严格的训练。要针对孩子的不同情况对孩子进行训练,比如对视知觉能力的培养,可以通过找不同的数、找相反数、图形,逐级增加难度,帮助孩子提升视知觉能力和运动知觉能力。这里要注意的是,一定要避免简单的重复,比如罚孩子写五篇字,抄十遍字母等等,因为简单的重复练习势必会引起孩子的厌学情绪,往往会适得其反。

五、加强对学习重要性的认识。当人们面对较难的问题时,心理上会比较重视,造成大脑思绪不易受到干扰,因而不易出现差错。反之,对较容易的问题心理上不太重视,思绪容易受干扰,因而较易出现差错。所以,重视任何问题,就不会马虎随便,掉以轻心,而且也能自觉地克服分心现象,从而有助于克服粗心大意的毛病。

孩子粗心大意不认真的原因是什么

1、任务太多,孩子心急疲于应对。孩子粗心、做事情不严谨,可能是短时间内摆在他们面前的任务太多,孩子太焦虑,急于完成任务,只能用最少的时间来完成任务,就慢慢养成了粗心大意的坏习惯。就像生活中的很多孩子,平时的作业完成得很好,但是一旦到了考试,需要在规定的时间完成试题,做出来的题就惨不忍睹。所以,当孩子粗心时,家长应该观察孩子的粗心是不是压力大、任务多造成的。

2、孩子注意力不集中,做事情容易分心。多数孩子粗心,是因为做事情注意力不集中造成的。现在有的孩子,平时没有养成良好的习惯,学习上有老师的严格监督,生活上有家长的时时帮助,时间久了,孩子自己没有养成良好的习惯。当孩子需要独自完成一件事情的时候,就容易注意力不集中,丢三落四,粗心大意。

粗心大意不认真会给孩子带来哪些影响

1、影响成绩。父母根据孩子的考试或家庭作业来判断出孩子是否粗心,面对琐碎的学习任务,孩子容易犯一些“不应犯”的错误,许多父母将孩子的类似错误归因于他们的粗心。一旦孩子变得“粗心”,最直接的影响就是学业成绩下降,考试中许多不该失去的分数就会丢失。

2、注意力不集中。父母的初衷是提醒孩子不要粗心大意,但是,在许多情况下,父母对孩子的粗心评估会使孩子在学习和生活时更加不专心,并且会出现更多“粗心”的问题。

3、总为犯错找借口。尽管许多父母为孩子的粗心大意,潜意识和日常表达感到头疼。但在孩子眼里,并不觉得粗心是个大问题,甚至在犯错后也不会认真反思自己的原因。如果父母总是为孩子的粗心找借口的话,孩子会在犯错时,把原因归于粗心,而不是冷静下来分析和思考自己的缺点,这也不利于孩子的成长。

轻风 2024-06-15 12:08:51

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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