动物粪便有良药

午后茶香
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后世诸家本草亦颇多载述,如鸡矢白散治霍乱转筋;地龙粪治皮肤疱疹;兔屎(明月砂)能解毒杀虫:等等。其中,不少动物粪便治病疗疾的确别有殊功。

五灵脂——活血散瘀是要药五灵脂是鼯鼠及其它近缘动物的干燥粪便。其性味甘温,入脾肾经。以五灵脂、蒲黄各等份,共研细末,名曰“失笑散”。内服擅治妇女月经不调,小腹疼痛,以及产后恶露不下、瘀血腹痛。古方有“皱肺丸”:用五灵脂60克、柏子仁30克、胡桃仁30克,共研成膏,滴水为丸,如小豆大,每服15粒,1日2次,甘草汤送服。有人用此治肺气肿见“咳嗽肺胀,动则气短”者,每获效验。近人用“灵丑散”(五灵脂、黑丑各等份研末,每服3~6克,治痢疾、泄泻初起,胃肠积滞未消者,疗效颇佳。

虫茶——香气扑鼻药更良在我国广西、广东和台湾省等南方地区,有一种清香宜人的虫茶,它是由茶叶饲喂香液蛾或米蛀虫,收集其排出的粪便晒制而成。虫茶泡饮馥郁甘冽,缕缕醇香,沁人心脾。药用则有清热解毒、健脾养胃、帮助消化、顺气解表之功。

早在明朝,李时珍的《本草纲目》中就认为虫茶是一种很好的医药保健饮料。据记载,虫茶具有清热、去暑、解毒、健胃、助消化等功效,对一些疾病有较好疗效,是热带和亚热带地区的一种重要的清凉饮料。据说从清代乾隆年间起,虫茶就被视为珍品,每年定期向朝廷进贡。如今,虫茶已闻名海内外。

虫茶的营养价值高于普通茶叶。它含有近20种人体必需氨基酸,一定量的粗蛋白、粗脂肪、糖类、单宁、维生素等营养成分和微量元素。茶收贮经久,又能消痰顺气,因此它是一种很好的医药保健速溶饮料。经常饮用虫茶,能止渴提神、隆压利尿、健脾养胃、帮助消化、顺气化痰、解毒消肿等。据科学分析,它除了具有一般茶叶所含的鞣质、咖啡因和各种维生素外,还含有昆虫激素和止血物质,人们常用它来治疗腹泻、鼻衄、牙龈出血和痔疮便血,久服对预防高血压、心脏病有一定作用。

夜明砂——目盲障翳之圣药夜明砂为蝙蝠之干燥粪便。原名天鼠屎,始载于《神农本草经》,性味辛寒,无毒。功能清热明目,散血消积。用夜明砂3-6g,同鲜猪肝50-100g,共煮食,可治小儿夜盲症、虫疳目暗,又可治白内障、角膜斑翳诸眼疾。近人临床还报道,用夜明砂配石决明中治青盲(视神经萎缩);研末吞服可治白睛溢血(球结膜下出血)及白睛红赤、久不消退(慢性结膜炎或浅层巩膜炎)等证。经验证明,夜明砂以制成散剂(先拣净砂石,再焙干或炒制,不要炒焦,研细)吞服较好,每次1.5g,每日2次,可装入空心胶囊中,用温开水送服,或用白开水调匀,候温服下;若布包入煎剂,剂量应为9-12g。

蚕砂——祛风化浊有殊功蚕砂是家蚕的粪便。是祛风除湿,镇静止痛之良药。常用于风湿痹痛、风疹瘙痒、头风头痛等症。清·吴鞠通《温病条辨》有“宣痹汤”,入蚕砂为主药以治湿痹;《霍乱论》载有治霍乱吐泻的“蚕矢汤”。用蚕砂内服、外洗,可治湿热下注之下肢红肿灼痛、转筋抽搐之疾;又治皮肤瘙痒症、湿热泄泻、湿浊带下诸疾。以蚕砂为枕,可疗肝火上炎、风热上扰所致的头痛、眩晕、头昏、耳鸣、目赤肿痛、风火牙痛诸症。

蚕砂含有植物醇、氨基酸、组氨酸、胡萝卜素、维生素B族及昆虫激素等成分。用蚕砂提取物制成的新药血绿素铜钠盐——血障平,对造血干细胞、红系祖细胞及骨髓有核细胞的恢复和增殖均有明显促进作用,可促进骨髓造血机能的恢复,经临床验证,治再生障碍性贫血的有效率达80%。以蚕砂提取物为原料研制的生血宁片,治疗缺铁性贫血也已证明有显著疗效。

白丁香——化积消痈效堪夸白丁香为麻雀的粪便。据分析,白丁香含有钙、磷、铁和蛋白质等。明代《滇南本草》和《本草纲目》均有记载,认为该药性凉,味甘、辛。内服可消疳化积,明目消翳,除疝气,治小儿疳积、食滞及目生翳障、雀盲等;外用可疗痈疽、目疾。如治喉痹(咽喉炎)、乳蛾(扁桃腺炎),可用白丁香20个,以沙糖和作3丸,每取1丸,绵裹含咽,含2-3枚即效。

明月砂——解毒杀虫除痨热为兔子的粪便,入肝经,明目,去翳障。《苏沈良方》载有治痨瘵(肺结核)之“明月丹”:用兔屎49粒,如兔屎大硇砂49粒,共研末后,炼蜜为梧子大小丸,每晚以甘草汁送服7丸。此方治肺结核潮热盗汗有良效。

此外,海中最大的哺乳动物抹香鲸的排泄物——龙涎香,还是各类动物排泄物中最为名贵之品。药用具有化痰散结、理气活血等功效。它不仅是十分珍贵的药物,还是一种非常高级的香料,用它作为芳香剂的化妆品清香幽雅,留香持久。

老夫撩发少年狂 2024-01-14 14:17:20

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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