未来想当老师,国内师范类院校盘点,高低分院校全解析

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高考志愿填报选专业的时候,常常会选择一些在毕业之后能够找到好工作的专业,所谓的好工作大家都认为是工作稳定,工资和待遇都不错的专业,所以这几年师范类的院校和专业又成了大家的首选。中国的大学有各种各样的,比如农业类的,理工类的,医学类的,但是要说数量最多的还真的就是师范类的院校,那么今天就跟大家一起来推荐一下,我们性价比比较高的几所师范类院校。

第1组院校是教育部直属的6所师范类院校,北京师范大学,华东师范大学,华中师范大学,陕西师范大学,东北师范大学和西南大学。这六所师范类的大学承担了教育部的公费师范生培养任务。也就是说,如果我们学生到这样的学校就读的话,毕业了直接有工作。很多人认为,公费师范生毕业之后会到农村就业,这六所院校毕业的学生还未到农村就被抢走了。而且也不会进入到小学里面,大多都会被重点高中直接要走,这是不是非常好的一个选择呢?

第2组院校是各省负责培养省属公费师范生的院校,这些学校是接受省政府的委托,为本省的教师队伍培养人才,毕业之后照样可以有编有岗。相对于第1组院校,学生毕业之后大多都会到中小学任教能留在高中的人数很少。所以条件可能相对艰苦一些,但是也不用参加社会上的编制考试,竞争压力较小。像山东省的山东师范大学就是公费师范生的培养院校,所以我们学生在报考的时候可以多多考虑这一类型的院校。

前两组院校并不是学校多么厉害,最主要的是由于就业较好,所以才给大家推荐,但是这两类院校都是提前批报考的,而且还有一定的限制条件,必须到农村服务6年,希望大家能够清楚。

第3组院校则是省属的重点院校,比如南京师范大学、湖南师范大学,华南师范大学,首都师范大学,浙江师范大学,山东师范大学,河南师范大学,福建师范大学等等这些省属重点院校,这些院校学生毕业之后需要自己找工作,但是可选择的范围比较广,就业的要求也比较宽松,所以我们学生在报考的时候拥有较好的自我选择空间。

第4组院校则是省属普通师范类大学,比如长江师范学院、安阳师范学院、合肥师范学院、南阳师范学院、周口师范学院、大庆师范学院等学院级别的师范类院校,这一类型的院校收分相对较低,而且招生人数较多,值得低分的学生考虑。

第5组院校则是民办师范类大学,比如南京师范大学泰州学院,杭州师范大学钱江学院,湖北师范大学文理学院,绍兴文理学院元培学院,湖南师范大学树达学院。这些学院都大多属于民办院校,而且也多属于独立院校,所以对于这一类型的院校收分是本科里面最低的,如果分数不高而且想读师范类的院校是值得考虑的。

中国的师范类大学可以分为这5类,在未来报考志愿的时候可以多多参考。由于师范类的院校具有一定的地域性。如果成绩一般,上不了好的地域,那么我们选择的时候则重点选择离家近的院校,因为未来人脉关系都在这里,相对来讲更为方便。

我是袁老师说高考一直跟大家分享高考志愿填报相关的知识和技巧,如果你对高考志愿感兴趣的话,可以看一看我跟大家写的专栏里面有关于大学专业的介绍,还有关于志愿填报方法的一些内容,可以教你学会填志愿。欢迎大家点点关注,把我的文章分享给周边需要的人,您的分享是我持续更新的动力。

行云流水 2023-09-17 12:27:55

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
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窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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