这5本书里记载着我们曾经的故乡

叛逆中年人
精选回答

我的一个朋友,曾有过这样的言论:

中国一定有希望,因为中国有大量的农村、小城镇青年无限渴望城市的生活,他们充满上进心,对未来有期望。他们是这个国家向上发展最根本的动力 。

我和他一样,都是小镇青年。有一阵子,我特别同意他的这句话。我们这些小镇青年、县城青年在大城市里拼命,一方面是想活下去,另一方面,就是想证明自己。这种证明自己的渴望直接变成城市发展的力量。

等到自己在城市里似乎站住脚了,却会在内心深处感到空虚,城市似乎并不能彻底接纳我们。我们就是从这个时候开始思乡的,但一个可怕的问题马上来临——我们的故乡在哪里?

还是这个朋友,前段时间回自己农村老家,回来之后满脸痛苦,他说那个地方明明就是自己的家乡,但为什么已经陌生了,不再是自己记忆中的样子了。

读《白鹿原》的时候,很多人把这本书当作一个家族的传奇秘史来读,我更愿意在书中寻找自己故乡的样子,一样的北方农村,一样的风土人情。这本书在成功唤醒很多人对白氏家族好奇心的同时,也给我们这样的人一种安慰,陈忠实一字一纸地告诉我们:快来看,这就是我们的乡村,我们的故乡。

有句话说得很煽情:所有到不了的地方都是远方,所有回不去的地方都是故乡。对整整一代人而言,他们的故乡消失了,只能停留在模糊的记忆中,今天的书单是从读《白鹿原》的记忆中来的,用5本略硬但绝对好读的书入手,和我们一起回忆自己的故乡。

01

《乡土中国》

费孝通先生的这本《乡土中国》,是值得一读再读的好书。

很多人谈到中国的农村和农民,特别喜欢张嘴就开始批判,从“国民性”入手,深挖“劣根性”这种态度也对,只有批判才可能提升改变,但是,如果只是一味批评,不理解问题到底出在哪里,可能也只会流于表面。

费孝通先生在这本书里其实只做了一件事:解释中国农民根深蒂固的行为习惯,到底是怎么产生的。

一位真正意义上的学者,应该始终是充满理性的,尤其是人文学科的学者,更应该本着一种理解的理解来看待自己研究的对象。在这本书里,你看到的是一个不煽情、不苛责、不挖苦的学者,他就是想深入我们曾经生活过的“乡土中国”告诉我们——你的故乡是这个样子的,它为什么会变成这样。

02

《一个村庄里的中国》

中国乡村的命运,一直是坎坷多舛的。有人说乡村作为故乡已经沦丧,有人则看到了新的希望,到底是什么样子,每个人都有自己的想象。

熊培云的这本书算是小有名气,他用文字勾画自己的故乡,并以此为立足点思考故乡或者说乡村的命运。

这本书里有熊培云自己的人生阅历,他作为一个合格的见证者,在文字中重新构建农村的荣辱与沉浮。用个人的经历带出了几十年来乡村的变迁。

即使最小的乡村,也是历史的一部分,角落的记忆最终会融入大历史的叙述之中。这本书不算一本大书,但一样充满理性、温暖和悲悯,如果一定要给熊培云的作品排序,这本书恐怕是他迄今为止最重要的一本书。

03

《明清以来的乡村社会经济变迁》

有时候,在乡村住得太久了,反倒无法理解生养自己的乡村到底是什么样子,这时候,我们需要有人跳出固有的感情纠葛,为我们重新描述乡村的样子。

这套书显得略硬,一共三卷,包含了作者关于中国乡村最重要的两部著作《华北的小农经济与社会变迁》、《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》以及对当前中国乡村变化的思考。

作者是美籍学者,身份和文化差异保证他眼中的中国乡村是一个客观的研究对象,而不会像很多本土学者提到乡土就有一股难以遏制的感情喷涌而出。

作者以实地调查资料为依据,努力勾画我们曾经生活过的乡村微观的生产实践活动,并从中寻找宏观的经济逻辑。他提出的中国农业“内卷化”或“过密化”即中国农民同时依赖不止一种生产活动来支撑生活的特征,一直持续至今,这种生产方式在小说《白鹿原》中体现得特别清晰。

04

《中国在梁庄》

有两种人对中国的乡村特别有发言权,一种是在其中生长、深深眷恋乡村的人,一种是对乡村充满感情,时刻关心它的变迁。

作家梁鸿身兼这两种身份,她用自己的脚步丈量了家乡的每一寸土地,用自己的眼睛记录了一个乡村的变迁史,变成了这部书。

仔细读这本书,可以感受到,梁鸿在努力保持平静的讲述,但说的却是故乡正在沦陷的现状——农村留守儿童,农民养老、教育、医疗,农村自然环境,农村家庭的裂变……

在这本书里,我们能看到很多留在记忆中的人和事,当代中国农民的生存现状在作者的笔下一一显现,这算得上一本很多小人物的“个人史”也是中国乡村真实的样子,村庄的过去与现在、村庄所经历的欢乐与痛苦、村庄所承受的悲伤,都将慢慢地浮出历史的地表。

05

《如果可以这样做农民》

书单的最后一本,是一本有希望的书。农村是充满祥和和诗意的,因为耕作这种方式本身就是既沉重又缓慢的,而缓慢会带来不同的人生况味。

作者绿妖走访了几十位台湾农民,探究他们的乡村生活。作者带着很多问题:他们是如何在传统的诗意与现代商业对接的?台湾那么多小而美的农作物食品,那么多美好的民宿,是怎么形成的?作者把他们的故事与经验朴实而详细的讲述出来。

这本书很生动,但最动人的不是他们的经验,而是他们的生活状态。

农民身份曾经是一种阶层标志,但当他们开始变成生活的创造者,而不只是承受者,当他们的身份更多是一种与土地亲近的职业,农村是否可以变成另一种样子。

弦月眉心 2023-08-04 17:25:14

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原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
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描写冬天的古诗 (全诗):
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2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
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商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
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3、统一度量衡:
为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

袒露与坦露的区别

袒露与坦露的区别:
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