切人毛是什么意思

志在四方
精选回答

把人汗毛咬断。是宜春方言。指别人惹到自己,自己咬牙切齿,恨不得把人身上的汗毛都咬断,连那么小的汗毛都能咬断,一点缝隙都不留。宜春的乡土语言,具有浓厚的赣西农村气息,是宜春历史文化的缩影和积累,值得保存。宜春方言,语言被哲人称为存在的故乡。一个人进入哪种语言,实际上就进入了哪种生活。对宜春人来说,都会感到自己的方言优美、典雅、朗朗上口。

宜春方言小解:

1、消停:如果你和他人坐在一起,自己想先离开,那就不好自己跟别人告别说:“慢走。”这话应该对方说。这个时候,只要说“你们消停坐,我先回去了”,就是一句很典型的宜春告别语。消停是慢的意思。

2、忙杀哩唧:“消停”的反面是“忙杀哩唧”。忙能“杀”人,可见宜春人对“忙”有怎样的价值判断。忙就是“有事”,只有有事的人才会“忙杀”。怎么才会忙起来呢?就是要不停地给自己找事。找不到事那才丢人现眼呢!

3、打甭:“打甭”在宜春话里是个地道的象声词, bé ng这个音不表示“不用”的意思。它专门指代一种状态,那就是把石头丢进水里的声音,石头越沉, 会 bé ng得越响。不过宜春话的“打甭”不是指往水里丢石头,而是表示异性之间的 “接吻”、英国话的 kiss,是异性之间用拥吻来表达内心激烈情感的举动。

4、妆演:做客时,主人准备了丰盛的酒菜,斯文的人不怎么动筷子,尽管他很想吃,但就是不吃,宁愿吃亏,这在宜春话中叫“妆演”。“妆演”就是吃亏的意思。在现实生活中恐怕没有谁愿意吃亏,但有时又不得不主动去“妆演”。这或许才叫生活。

5、雀剥:“雀剥”在宜春话里是个地地道道的贬义词,意思是心术不正,鬼点子很多。“这个人蛮雀剥,绝对不能交朋友!”在宜春生活的人,经常会得到这样的忠告。因此,面对“雀剥”人最好的办法是敬而远之。

午阳 2023-09-11 13:45:57

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芸窗是什么意思

芸窗,读音yún chuānɡ,汉语词语,意思是指书斋。亦作“芸牕”。出自唐·萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》:“却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。”
造句:
1、并蒂芙蓉映彩霞绣阁花香酒似诗芸窗学友结同心。
2、儿在京身体尚佳,精神亦适,风雨芸窗,友朋甚广,赋诗唱酬,不虞寂寞,媳妇来京反嫌不便。
3、绛桃春暖鱼龙变,向芸牕志绝韦编,功名一字总由天
4、举案欲看德耀妆芸窗学友早栽兰并蒂红花向党开。
5、三载芸窗烧烛短,一篇文论耗时长。

九霄云外的意思

九霄云外,汉语成语,拼音是jiǔ xiāo yún wài,意思是在九重天的外面。比喻非常遥远的地方或远得无影无踪。出自北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”
用法:偏正式;作主语、宾语、补语;用于表消失意义动词之后。
近义词:烟消云散、无影无踪。
造句:
1、他贪玩的时候早把老师的教导抛到九霄云外了。
2、小明上课不认真听讲,注意力早就飞到九霄云外去了。
3、小英在路上贪玩,早把妈妈让她买酱油的事给抛到九霄云外了。
4、当你在弥留之际,别人对你的看法造就被抛到九霄云外。

什么是优美

“优美”是一个美学名词,该词是指美好、美妙的意思。
出处:
1、《后汉书·蔡邕传》:“若器用优美,不宜处之冗散。”
2、《北史·魏临淮王彧传》:“三人才学虽并优美,然安丰少於造次,中山皂白太多,未若济南风流宽雅。”
造句:
1、优美的歌声在草原上随风飘荡。
2、此地山明水秀,风景优美。
3、优美的大自然可以纯净人的心灵。
4、山中绿树成阴,泉水淙淙,风景优美。
5、她的舞步轻盈优美,她的歌声悦耳动听。
6、看晨练的老人们打太极拳的动作伸展自如,看上去很优美。

靡使归聘的靡是什么意思

“靡使归聘”的“靡”的意思是无法,没有。出自先秦佚名的《采薇》。
原文节选:
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
译文:
豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周朝军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
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