12岁女孩偷家里的钱怎么处理

老巷旧人
精选回答

孩子偷钱是一个很不好的习惯,家长如果不加以引导和制止,将对孩子以后产生重要影响。孩子偷钱的原因有很多,如受到他人胁迫、迫切想买东西、或者想引起他人注意等,面对这些情况,家长要告诉孩子偷钱的严重性,帮助孩子培养正确的金钱观。

12岁女孩偷家里的钱怎么处理

1、不打骂孩子也不让孩子当众认错。一旦发现孩子偷东西,就打骂孩子或者命令孩子当众认错,并斥责孩子,以便让孩子不敢再犯。其实,这是在羞辱孩子,带给孩子的也只是自卑和羞耻,让孩子对大人失去信任。

2、与其教育孩子,不如引导孩子。孩子大多是因为自己花钱的欲望得不到满足才去“偷”钱的,基于此,父母不妨重新审视孩子的零花钱是否合理,如果可以的话,可以适当增加零花钱。

3、改变孩子拿家里钱的行为,出发点首先是尊重孩子的人格,切不可一下子把孩子看扁了,而且切忌不要当着外人的面来处理这件事,更不要把孩子曾经偷钱的事情挂在嘴边,时不时“揭孩子的短”,随意惩治会伤害孩子的自尊心。

4、跟孩子商讨零花钱的使用方法。有些孩子偷拿家里钱的原因是家长给的零花钱太少,不能满足自己的需求,所以,家长要跟孩子商讨零花钱的使用方法。当然,家长要跟孩子重新确定零花钱的数量,因为家长给予孩子的零花钱可能的确不够。

5、跟孩子强调偷拿家里钱的严重性。有些孩子之所以会偷拿家里的钱,是因为他们根本没有意识到这个问题的严重性,觉得自己拿的是父母的钱,偶尔拿一些,不会造成什么严重的后果。其实,很多偷东西的行为都是从偷拿家里的钱开始的。

6、父母一定得培养孩子对钱的正确认识,零花钱可以适当的给,或者培养孩子钱要取之有道,在做家务劳动中给予适度的奖励,鼓励她,往正确方向引导,同时也要适当的讲一些钱的弊端,不要让她形成钱是万能的极端思想,仁者见仁智者见智,学习是一辈子的事,不经历怎么成长!

孩子为什么会养成偷钱的习惯

1、孩子需要钱来购物。一般“偷钱”的孩子年龄几乎都在6岁以上,这时候的孩子已经享受过钱带来的某方面的满足,当产生需求的时候,如想买零食,他就会想到需要钱。

2、孩子在成长过程中没有受到过相关的教育,父母也没有教育到位。随着孩子一天天长大,渐渐地要与父母“划清界限”,从身体上的断奶到精神上的断奶,当父母发现孩子一点点地接触社会时,如上学、交朋友等,要慢慢地告诉孩子成人世界的规则。

3、金钱观错误。可能之前,父母对孩子一直有求必应,所以他们养成了高涨的消费欲望。对于喜欢的东西,总想着让父母购买,毕竟之前没有被拒绝过。人的欲望都是无法填满的,最初孩子想要的是一根棒棒糖,但后来可能想要一筐玩具。父母若是此时拒绝,他们就会想着去偷拿钱财,好方便自己购买。

4、管控太严格。与有求必应相对立的是父母的过分管教,为了让孩子养成节约的习惯,严格控制他们的日常花销。哪怕是必须的学习用品,父母也要权衡再三,甚至不断的说教。在这种教育模式下,孩子就会产生反抗心理,他偷钱的目的很简单,就是想摆脱父母的掌控,然后独立去支配自己的喜好。

孩子偷钱危害大,如何帮助孩子树立正确的金钱观

1、孩子的金钱观要从小培养,作为妈妈,从小培养孩子对金钱有一个初步的价值观,然后随着孩子年龄的增长,再阶段性地去培养他正确的金钱观念,这在家庭中完全可以做到。

2、培养孩子终身受用的理财原则。人,一定要知道金钱是有限的,不可能无限。这样,你就在慢慢培养一个可以让子女终身受用的理财原则。所谓终身受用的理财原则,归纳起来就是八个字而已:当用不省,当省不用。

3、引导孩子合理正确的消费观念。从小要培养孩子的金钱观念,既要让孩子知道金钱的重要性,另外还要教会孩子使用金钱的价值观。我们努力赚钱,是因为我们热爱生活,金钱最终是为我们所用的一把梯子而已。

4、让孩子越早认识金钱越好。当您的孩子还小的时候,可以开始教他们分辨不同硬币、纸币的价值,然后可以给孩子准备存钱罐,教他们把零花钱放到存钱罐里。有个实质的存钱罐,可以让孩子清楚感觉到金钱存放的地方,并且实际看到、感觉到金钱的累积。

5、适当的给孩子零用钱。许多父母会认为孩子跟钱的事情无关,他们没有能力,也不需要管理金钱。孩子需要钱就跟父母开口,父母愿意给就给,不愿意给就不给,金钱的事情完全掌握在父母手中。这样的观念其实并不正确。给孩子零用钱,可以让孩子提早认识金钱,也可以让孩子从小养成存钱的习惯。

洒脱 2024-06-12 15:12:05

相关推荐

如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是 ①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。

题目内容:如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。②围炉而坐,饮酒唱歌,“守岁”。③早起登高,祝福新年。④燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。A.①②③④B.①②③C.①②④D...
展开详情

某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟

题目内容:某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟花皆悦众,全凭利口誉京都”。这首诗与下列哪一幅图片搭配在一起最合适A.唐都长安B.北宋东京C.元朝大都D.明朝北京最...
展开详情

喜马拉雅山仍在不断上升的原因是[ ]A、位于板块交界处 B、位于板块扩张部位 C、位

题目内容:喜马拉雅山仍在不断上升的原因是A、位于板块交界处B、位于板块扩张部位C、位于火山、地震带上D、位于板块挤压部位最佳答案:D答案解析:该题暂无解析考点核心:板块漂移学说:解释地壳运动和海陆分布﹑演变的学...
展开详情

自负和自卑的相同点是( )①都是成功的绊脚石 ②都是自信的误区 ③都以自我为中心④都

题目内容:自负和自卑的相同点是()①都是成功的绊脚石②都是自信的误区③都以自我为中心④都是良好的心理素质A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④最佳答案:A答案解析:自卑的人轻视自己,自负的人过高的估计自己,它...
展开详情

a mol FeS与b mol FeO投入到V L、c mol/L的硝酸溶液中充分反

题目内容:amolFeS与bmolFeO投入到VL、cmol/L的硝酸溶液中充分反应,产生NO气体,所得澄清溶液成分可看作是Fe(NO3)3、H2SO4的混合液,则反应中未被还原的硝酸可能为()①(a+b)×6...
展开详情

精选推荐更多>

五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200