感恩自然高二作文

终于笑醒
精选回答

自然,不仅仅给我们以视觉上的享受,更给予我们心灵上的慰藉、精神上的豁达与坦然。我们要感恩自然的赐予。下面我们来看看感恩自然高二

作文

仅供大家参考!

感恩自然高二

作文

1我们生活在这缤纷多彩的世界,每一分每一秒都在不断拼搏,为自己而努力,为这个世界努力,却未曾感恩过自然。

人的一生总是匆匆忙忙,从不曾为一束花,或一株小草,停留半分。也不曾为谁停留,为谁

伤感

或许有,但那只是沧海一粟,转眼便忘却,未成掀起太大的涟漪。忙碌使我们盲目,看不见眼前的风景与美好。

也许,我们应该停留。不是为了谁,也不是为了什么物品,而是为了自己,给自己一个短暂的停留,看看世间的美好?给自己一个短暂的停留,留恋人间百味。

生命总是短暂的,生命总是美好的。时间会带走一切,包括友情,亲情,然后留下岁月的痕迹,或许连这岁月的痕迹,也会被抹去。这令人烦恼,使人焦灼。

或许你会说,既然如此,何必停留?不如一路向前,不为往事

伤感

不为过去所困。是,我们应当这样,不因为过去的事情而烦恼,而努力向前奋斗。可当你奋斗时,又为了什么而奋斗呢?

我们不断诞生,努力,死亡,不断重蹈覆辙,这是无法改变的,每一个都在奋斗,每一个人都想活出不一样的自己,希望自己不在重蹈覆辙,可现实总是一次又一次的打击着我们,让我们懂得知难而退,不要再飞蛾扑火,引火自焚,可笑又可悲。

所以,与其每天匆匆忙忙,不如做个短暂的停留,看看这世间的美好,每一束花儿都在努力,每一株小草都在拼搏,向我们展现。我们懂得生命的可贵,也知道时间的宝贵,但大自然的美好,总是每时每刻带来惊喜的。

人总是说“最怕在我已经做好了独自前行的准备时,远方又寄来一抹握不住的温柔”这时我们应该停留吗?不,既然你已做好准备,若就此停留下来,又是为了呢?于自己而言,对得起自己吗?

生命与自然相融洽,自然即是生命,生命即是自然。它们美丽,而又可贵。自然给了我们一切,为它做一个稍稍的停留,感受它的给予我们的美好,这不是一件很好的事情吗?放松自己的心情与心境,你会觉得,仿佛有什么奇妙的事情发生。停下来感受这片刻的宁静,感受这片刻的美好,去感恩着自然带给我们的一切。

人总是来的匆匆,去的匆匆。但从此刻起,对自己稍稍放松一点,为自己做一个简短的停留,感受这世界,或许会有意想不到的事情发现,当然,也许没有。万事是不可预测的,想要知道,那不如就去试一试。

人总是匆匆忙忙,何不就此做个简短的停留?

感恩自然高二

作文

2当你呱呱落地,睁开朦胧的双眼,好奇地打量窗外的世界时,你便看到了自然——在你还未记事的大脑中勾勒出一幅抽象的画卷,这便向你宣布了一件事:你的一生将在自然中度过。

悄悄长大的你,在尚未学会走路、说话时,便经常在青青的草地上爬来滚去。虽然每次被长辈训斥弄脏了衣服,但还是锲而不舍地重蹈覆辙——就如那草地有着神奇的魔力,使你深深的痴迷于此。也许是因为青青草地给你所生活的狭小空间添上了一丝梦幻的色彩。

随着年龄的增长,你所生活的天地逐渐宽广。你对当年的绿地毯失去了吸引力,开始把目光投向了那挺拔的树、芬芳的花。每每闲暇的午后,阳光投下一片耀眼的金黄,你漫步在林间小道,由大人牵引着走向未知的远方。好奇的你不时挣脱大人的手,像兔子似的蹦跳到大树脚下。蹲下身,瞪大眼睛注视着路边不知名的野花——那么小,却香得那样彻底。小小的花朵昂向太阳,不屈地展现着倔强的身姿。当时的你还年幼,只觉得有一种别样的美——不像牡丹般娇艳,不像玫瑰般动人,而是一种庄严的美,使人从心底佩服至极。

接着,你上学了,不再留恋平凡的景色,而是忘返于“势如万马奔腾阵,声似千山雷劈崩”的黄果树瀑布,沉醉于“三十六峰高插天,瑶台琼宇贮神仙”的秀美黄山,心驰于“幽谷镶嵌魔镜,海底现蜃楼”的九寨沟……

升入初中后,在老师、家长的教育下你懂得了爱护自然,尽己所能维护浓浓绿意。由于人们的乱砍乱伐所造成的水土流失使你痛心疾首,土地沙漠化的速度让你惊叹失色。现在的你已经从欣赏自然转变为保护自然,实现了审美情趣的完美蜕变——你懂得了感恩自然!

这就是我的心灵写照,也是所有爱护自然的人的生命历程。自然给予了我们很多——生命的基石,生存的空间,生活的享受……它已经与我们密不可分。而现在的人们正在亲手破坏一个历时几亿年的古老星球,我仿佛听到它的痛哭与呐喊:“我养育的子孙怎么变得这样没有良心啊?”我想我知道答案——利益与金钱,是这些肮脏的东西遮挡了人们那颗原本装满纯真与感恩的心!谁说感恩只是对人?难道养育我们、为我们提供生命保障的自然就不值得吗?

也许只有等到人类灭绝的那一天,人们才会幡然醒悟:“如果当时多以爱与感恩来回馈自然就好了!”

自然是我们应该感恩的“母亲”,我们有责任、有义务去保护“母亲”,始终维护她的尊严,保持她的美好。让我们从自身做起、从身边的小事做起,发自内心去感恩美好的自然!

感恩自然高二

作文

3清晨,我闲着没事到外地面呼吸呼吸新鲜的空气,可是马路上汽车的尾气实在难闻,使我不得不离开这个是非之地。

我于是到邻居家串串门,刚进了门,就看到院子里女主人的小女儿在那蹲着玩一只被拴起来的小鸟。我看到那个小女孩用手去抓它,可那只小鸟一下子叼住了小女孩的手,小女孩哇哇的哭了起来。房间里的女主人听到她的孩子哭了,就赶紧跑了出来,大声说:“怎么了?”她女儿就指了指那只小鸟,说:“它咬我。”女主人说:“它真该死,把我女儿的手都咬红了,摔死它。”

我实在是忍不住了,我想:这能怪那只小鸟吗?如果那个小女孩不去招惹它,它能啄那个小女孩吗?她妈妈也是不讲理,凭什么摔死那个小鸟,她有资格说那只小鸟该死吗?小动物也是生命啊!她怎么能这么狠心呢,难道她忘了她自己也是个动物吗?

我就赶紧跑过去,说:“阿姨不要摔死它,它也是个生命呀,你怎么能忍心残害小动物呢?”那个女主人开话了:“什么生命啊,它只是我闺女儿的一个玩具罢了。”我说:“它也有家庭呀,如果它死了,它的爸爸妈妈找不到它,会很伤心的呀!那么你换个角度想想,如果你女儿死了,你难道不会伤心吗?”那个女主人脸色很严肃又很生气地说:“你这孩子,怎么说话呢,我当然会伤心啊,再说了有你这么咒人的吗?”我说“阿姨我没有咒你的女儿,我只是替这只小鸟讨个公道。”那个女主人有点不耐烦了说:“好了好了,我不懂什么道理,我还有很多活要干呢。”说着,她就到屋里去了。

我蹲下身子,想抚摸一下小鸟,但是小鸟极力地往后退,我对她笑笑,表示我毫无敌意,并不想害它。可是不管我怎样做,小鸟也不懂我的意思啊,真是对牛弹琴啊。我想替它解开那个绳子,可是它不肯让我动它,吓得直打哆嗦,嘴里还不停地叫着,似乎在呼唤它的爸爸妈妈,可有谁能听见呢!我跑回家去拿剪子,因为我知道这个女主人不好说话。等我回来的时候却看到了这样的景象,院子里没有人了,只有那只小鸟独自躺在地上,我赶紧跑了过去,看到它不动了,而且旁边地上还有点鲜血,我不禁流下了眼泪。它死了,我自责道:都怪我没有保护好你,都怪我,我两只手托起它来,走到我家,我把它放到土地上,给它挖了个坑儿,把它放到里面,埋了起来。我到屋里洗了手,然后坐到床上,回想刚才的一幕,我想了好久。

我觉得如果没有了大自然的一切,只有我们人类,那我们还能活吗?如果没有了大自然,地球将会变成什么样子的呢?

我现在要呼吁大家:我们要保护好大自然,保护大自然的万物,爱惜我们现在的生活吧!

现在我们的一切,一定要感谢大自然,感谢大自然带给我们的一切,我们一定要好好感恩大自然,不要再伤害大自然的万物了。

我定比天高 2024-04-14 14:31:25

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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