崂山区形象主题口号

翱翔天空
精选回答

崂山区历史悠久,山海一体,地灵人杰,文化底蕴十分丰厚,以山海景观为特色的民俗文化已成为崂山区重要的人文旅游资源。千百年来,崂山地区的居民在衣食住行、婚丧嫁娶、礼仪交往、祭天祷地等方面,既保留了一些古老的独特民俗,又将外来的民俗吸收、融合,使之成为了流传至今的崂山民俗。崂山区借各种活动进一步挖掘、整理、保护崂山道教内涵,把崂山打造成为中国道教文化的展示之地、体验之地,逐步推动中国崂山论道成为全国乃至国际的文化品牌。

崂山区形象主题口号:

1、山海有情,崂山有请。

2、洞天福地崂山游。

3、心灵之旅,梦幻崂山。

4、山海城一色,水茶酒齐名。

5、道法自然,仙境崂山。

6、洞天福地,锦绣(神韵)崂山。

7、崂山老百姓最向往的山。

8、一品(浪漫)休闲地,高端商务城。

9、度假胜地,中国崂山。

10、扬帆(休闲)青岛,度假崂山。

11、走进崂山,成就梦想。

12、道教圣地,文化崂山(山海名城/山海之城)。

13、高端商务地,度假休闲城。

14、阅山观海到崂山。

15、仙山胜景,大美崂山。

16、度假福(胜)地,投资天堂。

17、仙风道骨,山海奇观。

18、寻仙东海,问道崂山。

19、文化崂山,创业商都。

20、人间仙境,海上崂山。

21、投资创业福地,度假养生天堂。

22、度假休闲(胜)地,高端商务(新)城。

23、悦读崂山(神韵),感受山海(情怀)。

24、梦栖山海,心醉崂山。

25、文化古胜地,商务新崂山。

26、道教发祥地,人文新崂山。

27、山海情,崂山行。

28、寻仙问道,观海听涛。

29、千年(古)崂山,活力(魅力)(新)商都。

年轻是一种可笑的武器 2024-03-20 14:38:32

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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