举人相当于现在的什么(举人)

永不言败
精选回答

1、中国古代地方科举考试中试者之称。

2、唐代以各地乡贡中试者,需入京应试,故有此称,意为应举之人。

3、宋为乡试(贡举考试)各科中试者的统称。

4、俗称举子。

5、举人登科即可授官,但无“出身”,可免丁役。

6、明清沿袭,为乡试中试者的专称,俗称孝廉。

7、且作为一种出身资格,即初步具备入仕资格。

8、举人是参加全省范围的科举考试(乡试)及格后所取得的资格,亦称作孝廉。

9、乡试每三年举行一次,因其在秋季故又叫秋闱。

10、乡试由进士出身的各部官员或翰林主考,由各省行政长官担任监考官。

11、参加乡试的考生必须是秀才,地点在各省的贡院。

12、乡试分三场,内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。

13、试卷要由专人誊写后才交给考官,以防作弊。

14、确定了及格的名单后张榜于巡抚衙门前,此时正值桂花飘香,所以此榜也叫做桂榜。

15、中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途,日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。

16、汉代取士用人无考试之法,皆令郡国守相荐举,被荐举者称为举人。

17、唐、宋时称可以应进士考试的人为举人。

18、至明、清时,则称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元。

19、中了举人叫「发解」、「发达」,简称「发」。

20、习惯上举人俗称为「老爷」。

21、举人。

22、若果顺利过了第一关,乡试合格者称为举人。

23、「举人」得名於汉代的察举,但在汉晋南北朝,只是被举之人的意思,并非甚么专称。

24、唐宋科举,重进士科,所谓举人,不过指由此可应进士试,所以又称举进士,仍不是专门称谓词。

25、这等可应进士试的举进士另有专名,唐代以中央设立的学校(国子监、弘文馆等)、地方学校选送至京应考者为生徒,以各州考选的士子为乡贡,意思是随各州进贡物品一起解送。

26、宋代解送这样的士子赴会试,一般须经本州「取解试」(类似明清的乡试)取中。

27、如果会试不能登第,在唐宋时代,须再应府或州的考试,重新获得乡贡资格方能再就会试。

28、宋代刘章「四魁乡举」、元代许瑗两应乡举皆第一,就是由於第一次会试被黜落,所以要四次、两次应乡举。

29、而明清的举人则较为优待,一旦中举就永远具有继续赴会试的资格。

30、明清的举人还有一个不同於前代的地方:可以因此进入仕途。

31、吴敬梓小说《儒林外史》里的范进,进学后仍然贪穷,被为不起;一旦中举,亲戚邻里都去奉承他,连张乡绅也去攀世交、送银送屋,就因为举人不仅取得赴会试的资格,而且也算是有了做官的「正途出身」。

姑娘有苦不流泪 2023-12-18 16:46:59

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“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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