初级会计职称哪个老师讲的好

以心换心
精选回答
初级会计职称哪个老师讲的好,建议直接报中华会计网校进行培训就OK,价格其实不算太贵,毕竟只是初级,有视频有题库再加上自己花时间来学习,要通过不算难。

各位小伙伴们,你的校园开始了吗?大四的小伙伴儿,你们是在准备考研还是秋招呢?已经拿下初级会计证的你,毕业后可以有哪些就业选择呢?大一大二大三的小萌新们,也过来提前知晓一下,给自己做好职业规划吧!

毕业后可以去财会类事务所

相信财会专业的学生对四大和八大都比较了解。“四大”是四大会计师事务所的简称,指世界上著名的四个会计事务所,有普华永道、德勤、毕马威、安永。“八大”是国内最具规模的八家本土会计事务所,分别是瑞华、立信、天健、信永中和、大华、大信、致同、天职国际。虽然对于进会计师事务所,CPA证书更为重要,但由于CPA只能大学生毕业后才能报名,也就造成了迈进这些事务所看重的因素还是个人能力。

这些会计事务所是多少财会人心中的“白月光”啊!大学生如果拿下了初级会计证,就是给了自己一份能力加持的砝码。当然用初级会计证来证明自己能力水平不仅对会计事务所有用,对税务师事务所,资产评估师事务所这些都是可以的。“你说的那些对我太遥远了,以我的水平根本进不了四大!”别担心,如果自己能力达不到这些优秀事务所,初级会计证对刚毕业的你来说,进大部分事务所还是完全足够的。

毕业后可以进企业或事业单位

三百六十行,行行有会计。无论是企业单位还是事业单位,都少不了与钱打交道。小到一般的账目核对,大到单位远景战略目标的制定,会计都会参与到并发挥着重要的作用。有了初级会计师证书,一般的出纳、会计类岗位都是可以应聘的,当然还要满足一定的学历、实操经验才行。再往上层发展的话,就需要考取含金量更高的证书,熬资历的同时培养更优秀的职业能力!

毕业后从事银行和金融

以银行为例,大学生毕业后进入银行,大部门从银行柜员开始做起。如果是银行柜员,个人和企业开户等业务很多内容都是会计法等法规制度要求的,这些都是会计考试的内容。如果你是非财会专业,在毕业前已经拥有初级会计证,那么你进入银行就可以快速系统了解相关业务知识。

毕业后打算考研继续深造

如果你是非财会专业本科生,在大四前就拿下了初级会计证,已经学到财会很多知识,不如考虑一下财会专业研究生。现在很多大学生选择考研是因为觉得本科生工资太低,还有一些纯粹为了逃避就业。所以对于已经考取初级会计证的你来说,这个证对你后续提升学历,继续学业深造有很大的帮助。

初级会计证作为会计入门级证书,在大学期间考取能为自己日后就业提供很多选择。而且会计学作为一门实用型的学科,会接触到很多统计学、审计学等数学学科的知识。会计学培养人才是纵向培养,从初级到中级再到高级财务会计,稳扎稳打。这使会计人才拥有专而精的专业基础和专业知识,替代性比较小。

平淡是真 2023-08-05 12:46:18

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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