墨子是哪个学派的

墨子名翟，是墨家的创始人，他的生卒年代已经不能确切知道，约生于公元前468年，死于公元前376年，鲁国（现山东西南部）人（一说宋国）人。

是春秋、战国时期的思想家、政治家。

墨子曾经学习儒学，因为对“礼”不满，而自己创立新的学派，就是墨家。

据说墨子和门徒过着俭朴刻苦的生活，有极其严格的纪律。

墨子反对儒家所强调的等级尊卑，认为“官无常贵而民无常贱”。

主张“选择天下贤可者，立以为天子”。

天子以下，也要选能人担任官长，不论出身的贵贱。

针对儒家提出的“仁”，墨子主张“义”。

所谓“义”，就是要“兴天下之利，除天下之害”，使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。

墨子主张兼爱，也就是社会上的人要互爱互助，对待别人就像对待自己一样，这样才够得上称为“义”。

当时正是战国时期，诸侯之间战乱不已。

墨子认为祸根就在于“不相爱”。

他主张“非攻”，也就是要求好战的大国停止攻伐无罪之国。

墨子把禹征有苗、汤伐桀、武王伐纣这一类征伐叫作“诛”，认为这一类征伐是顺应天意和民心的。

在名（概念）与实（具体事物）的关系上，墨子主张名从属于实。

他认为天下所以认为有的，必然是大家耳闻目睹的，反之，则认为无。

他举例说，盲人所以不知道黑白，不是他讲不出黑白的名称，而是因为他看不到黑白的实物。

墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。

三表就是本、原、用，也就是上面“本之于”古代圣明君的行事，下面“原之于”百姓的耳闻目见的经验，“用”就是检验它实践的效果是不是符合国家百姓的利益。

墨子主张人们通过努力来改变自己的命运。

他说：“强必贵，不强必贱”；“强必富，不强必贫”；“强必饱，不强必饥”；“强必暖，不强必寒”。

这里的强是指人们的主观努力，所谓“赖其力者生，不赖其力者不生”。

墨子还提出，天的意志是衡量人们行为的准则，要求人们言行要“取法于天”，认为天子如果行善，天能赏他；天子为恶，天能罚他。

要求人们尊天地，敬鬼神。

现在流传下来的《墨子》53篇，大部分是墨子的弟子或再传弟子记述墨子言行的集录。

有人指出，其中《亲土》、《修身》、《所染》几篇是后人伪作，不能代表墨家思想。

墨子的学说对当时思想界影响很大，曾与儒家并称“显学”。

墨子，春秋末期至战国初期的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。

墨子，姓墨，名翟，是春秋战国时期小邾国人。

邾国作为春秋战国时期的小国，先后沦为宋、邾、鲁、齐等国的附庸。

墨姓出自目夷氏，目夷与墨夷同音，所以之后也就简化成了墨姓，曾与宋国国君同宗，但是到了墨子一代，已经失去了贵族身份，成为了普通平民。

墨翟算是出身平民，根据史料记载，墨子曾经当过制造器具的工匠，也就是有手艺的匠人，在当时被称为“布衣之士”或者“贱人”，所以在当时社会地位不是很高。

因此，墨子与其他诸子百家代表的利益也就不同，其中儒家代表的是贵族统治阶级的利益，而墨家代表的是平民、手工业者的利益，也就是“农与工肆之人”的利益。

墨子虽然最初受学于儒家，但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐产生了厌烦的看法，最终“背周道而用夏政”，舍掉儒学，创立了墨家学派。

其实这也很正常，在春秋战国时期，诸子百家许多学派都是存在相互传承、相互学习。

譬如：儒家创始人孔子就求学与道家老子，法家的荀子就出身与儒家，道家庄子就师承儒家的颜回；同是儒家出身的荀子和孟子，二人的学问就截然不同。

墨家弟子大多数来自社会下层，除具备吃苦耐劳、严密纪律的特点之外，还具备了“侠”的精神。

在春秋战国乱世之中，墨家弟子一边游学，一边四处游说诸侯，宣扬墨家主张，甚至亲身参与诸侯之间战争，利用掌握的当时先进科学技术，直接影响战阵的结局。

所以说，墨家的这一切都是代表统治阶级利益的儒家相互悖离得。

历史发展己经证明:儒、释、道三教合一。

当时，佛教文化没有传入中国，墨子的"大爱"带有"释家性"，是诸子文化补充，与儒家不是对立关系。