过度自慰的危害多 怎么才算是适度

清菊犹香
精选回答

过度自慰的危害多

1、中枢神经系统和全身症状如意志消沉,记忆力减退,注意力不集中,理解力下降,失眠,多梦,头昏,心悸等。

2、泌尿生殖系疾病慢性前列腺炎引起尿频、尿末滴白、下腹及会阴部不适、腰酸无力、性欲减退、阳痿、早泄、不射精等。以致于看书看报或学习时间不长就头晕脑胀,长期频繁手淫常可造成严重的精神负担,由于射精频繁,可造成精液质量下降,性欲减退,有的因射精刺激阈升高,以致在正常性生活时不能射精,均可能影响生育。

3、手淫自慰的毫无节制与错误的性知识有关,有些理论说适当手淫会有益健康,精只是少量蛋白质与多量水分的混合体,对身体无足轻重。正是这种歪理邪说的肆意误导与教唆,使身心原本幼稚的青少年对手淫行为放松了警惕,敢于尝试,终极成瘾,无法克制,走上了伤精损气耗神的不归路。

4、假如过度手淫自慰,所消费的是“精”,也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本,造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞,脑髓不满,生命提前朽迈、夭折,身体的极度虚弱反而是次要的表现。

5、性欲下降。因为前列腺里有种东西叫卵磷脂小体,是濡养精子的,前列腺充血增生或发生炎症,就会使卵磷脂小体减少,卵磷脂小体少了精子也就会逐渐的减少了,精子的质量和活动度,性欲都会下降。

6、泌尿感染。手淫本身无害,但是长期手淫会导致泌尿系的感染,比如:尿道炎,包皮龟头炎等,这时会有腰酸和尿急,尿频,尿痛等表现!而导致泌尿系感染后细菌会逆行性感染到前列腺,导致前列腺炎,从而导致阳痿早泄。

怎么才算是适度

1、思想上是否迷恋。如果每逢看小说、影视引起性冲动,就必以手淫自慰;或者头脑中经常出现性的问题,即使不每次手淫,也时时有手淫的欲念,就属于手淫过度。

2、次数是否过多。现代医学认为男子的遗精周期大约是每月2次。就是说每2周左右,由于精液充盈的刺激会产生一种排泄欲,容易诱发一次遗精或手淫。如果手淫次数远远超出这个范围,则说明是为追求快感而导致的手淫过度。

3、性器官是否不适。手淫时或手淫后,性器官出现隐痛、麻木等不适的感觉,或者手淫后经常出现排尿不适或尿道烧灼样不舒适现象,或者女性外阴分泌物增多,下腹部隐痛不适等,都是手淫过度的表现(YIqiG.Cn)。

4、性反应是否变化。如果手淫达到射精或者性高潮所需的时间一次比一次延长;或者手淫刺激的强度,一次比一次增加才能达到射精或性高潮。则表示手淫过度。

5、体质是否衰退。如果手淫后出现体倦乏力、消瘦、精神萎靡、失眠、记忆力减退或注意力不集中,甚至容易患病等,说明手淫过度。如果手淫次数不多,但因恐惧、悔恨使精神负担过重,出现神经衰弱症状,也应视为手淫过度的表现。

一叶知秋 2024-01-17 11:16:20

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

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“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

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改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
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鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
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