知己高一作文

唐僧洗头爱飘柔
精选回答

花自飘零水自流,看云水漂流,带走片片花瓣。

春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。看杨花飘转,落下,似优美舞蹈。

我漫步于青石街上,任微风轻拂脸庞。望着这清新怡人的美景,心中不免有些欣喜。

来到湖边,倾听湖水流动的声音。湖面静静的,倒映着青色的柳丝,一阵微风吹过,柳丝轻轻击打湖面,泛起阵阵涟漪。在晨光的照耀下闪现片片磷光。

如此良辰美景,何不泛舟湖上,失此良机,岂不可惜。借着心中这突如其来的想法,我便寻一小船起航。

慢慢摇动木浆,移船至湖心,直起腰板,挺起胸膛,任轻风抚动衣襟,吹乱发丝,深吸一口清新空气,接下来便近乎贪婪地欣赏这如画风景,几乎是想把自己和这画合为一体。

赏罢,摆一古筝,坐于船头,一双手轻扣琴弦,发出优美婉转的声音,陶醉其中。

真是“一高山,一流水,一段传奇;一挥手,一拔琴,一段旋律”啊!

兴致正浓,一段箫声飘扬入耳。古筝和萧的声音,再伴随着鸟儿婉转的鸣叫,这是大自然和音乐的结合。

箫声由慢而快,由快而慢,琴声由缓而急,由急而缓,最终接近尾声,一曲告成,只留下鸟儿还在不知疲倦鸣叫。

顺着刚刚箫声的源处望去,一人手持竹萧,风度翩翩,坐于亭中。我二人相对而视,相视而笑。

亭中,我为他斟酒一觞,我们把酒狂欢。天黑了都不知道。

时日已近黄昏,我们不得不相互告别。作罢,二人仰天大笑,朝着不同的方向走去。

此去不知何时能再次相见。但我们不必伤怀,因为我们相信缘分依然在。

也许在那花开的时候,我们能再次相见。到那时我要和他在我家的桃园内,踩着满地的花瓣,嗅着满园的花香,弹奏数曲。

现在,我们不必思念,因为海内存知己,天涯若比邻。

夜风来兮 2024-04-15 13:31:23

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桦的意思

桦,汉语一级字,读作huà,本义:木名,桦木。桦木属植物的泛称,双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木。树皮容易剥离,木材致密,可制器具。形声。从木,华声。
相关组词:
1、白桦:落叶乔木,树皮白色,薄如纸,木材细密,可做家具。
2、桦烛:拼音:huà zhú,用桦木皮卷成的烛。
3、黑桦:别名臭桦、棘皮桦,为桦木科桦木属乔木,在我区分布广泛,每年种子产量很大。
4、桦烟:桦烛之烟。
5、桦巾:用桦树皮制的头巾。

夏日绝句中赞美英雄项羽的诗句是

《夏日绝句》中赞美英雄项羽的诗句是“生当作人杰,死亦为鬼雄。”
原文:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

王莽夺取了谁的皇位

王莽夺取汉平帝的皇位。
王莽(公元前45年-公元23年10月6日),字巨君,魏郡元城县(今河北省大名县)人。新朝开国皇帝(公元9年1月10日—23年10月6日)、政治改革家,新显王王曼第二子。汉元帝皇后王政君之侄。
王莽初任黄门郎,迁射声校尉。汉成帝永始元年(前16年)封新都侯,迁骑都尉、光禄大夫、给事中。因劾奏外戚定陵侯淳于长,获正直名。绥和元年(前8年)任大司马。汉哀帝时,因外戚丁、傅用事,罢官就第。哀帝死,王政君以太皇太后临朝称制,复任大司马,立汉平帝,进封安汉公。为笼络人心,出钱献田赋给贫民,增加博士名额,网罗儒生士人。元始五年(5年)平帝死后,选立年仅两岁的孺子婴,仿效周公居摄践祚,自称“假皇帝”。初始元年(8年)自立为帝,改国号为“新”,建元“始建国”。
王莽即位后,托古改制,更名天下田为“王田”,奴婢为“私属”,禁止买卖;设立五均赊贷和六筦;屡次改变币制,造成社会经济极大混乱。法禁烦苛,人民因铸钱犯法,伍人相坐,罚为官奴婢者以十万数。加以连年灾荒,饥馑疾疫相继,以致民不聊生。又强迫各少数民族统治者改换汉朝封授的印绶,贬王为侯,引起各族反抗,社会危机进一步加深,终于爆发绿林赤眉起义。地皇四年(23年)九月,绿林军攻入常安,王莽被商人杜吴杀死,新朝灭亡。

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法不阿贵,绳不挠曲是一个成语,释义是法律不偏袒有权有势的人,墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正,一视同仁。阿:偏袒,迁就。绳:墨线,木匠用来取直的工具。挠:弯曲。
《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
启示:把法治作为治国理政的基本方式,让法治成为共同价值和信念,坚持法律面前人人平等,一视同仁。
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